剔紅用在瓷器之上，也算是匠心獨具了吧？

像紅地雕刻洪福齊天蓋碗這樣一種瓷器，最費功的就是雕刻工藝，原來陳文哲不做，就是因為這個。

當然，他不是不會這麼繁複的雕刻工藝，而是害怕這份耗費大量時間雕刻出來的作品, 在最後的關鍵時刻燒製壞了，那就是白費功夫。

此時已經不同，他已經很有把握燒製出中華紅，所以，他也不怕浪費時間。

一隻小碗，雕刻再繁複, 在陳文哲宗師級的雕刻手法之下, 層層遞進，還是能達到完美的效果。

之後就是燒製, 這種瓷器他燒製了也不是一遍兩遍了，只不過，這一次還要多燒製一次，就是其上的描金。

所有釉色都燒製出來之後，最後的一道描金工藝畫上之後，還需要再入窯燒一次。

也就是說，隨著釉色、工藝的增多，燒窯的次數也會增加。

比如白地需要燒製一次吧？其上點綴的青花也需要燒製一次吧？

還有紅地也需要燒製一次，最後就是金彩，也就是描金，這個也需要單獨燒製一次。

工序複雜，燒製次數多，再說，就算他建的柴窯比較小，只是燒製一件蓋碗也太浪費了。

所以，蓋碗製作了四件, 只要有兩件成功, 就是一對。

接下來, 他又可以自由發揮。

中華紅帶頂級雕刻的工藝品可不少，比如紅地雕刻香道五件套。

這一套香道五件套，陳文哲打算仿乾隆時期的作品，因為那個時候，剔紅工藝被乾隆皇帝也發揚光大了一波。

而這一套香道五件套，就是當時行香時必不可少的器具。

套件中每一件香具，都有其各自的功用。

採用雕刻描金工藝，以漆紅地為底襯，色彩沉穩，具有濃重的宮廷色彩和皇家氣息。

其上分別雕刻“萬字紋”、“米字花”、“雲紋”、“回字紋”等不同花紋。

不同的紋飾採用了多種雕刻技法，刀法快利，雕刻精緻，紋飾構圖疏密有致。

每件器物的主體中心部分有著“五福捧壽”的浮雕紋飾，層次分明，主題突出。

特別是在圓形的壽字周圍環繞五隻蝙蝠，蝠與福諧音，寓吉祥福壽之意。

直接做了兩套, 一看材料還有不少剩餘, 陳文哲直接做了一件將軍罐, 再就是一件大個頭的筆洗。

剩餘的原來不少，陳文哲也只打算湊一窯，所以直接選大個頭的做。

只不過，做了兩件大型器，看材料居然還有一點剩餘，他乾脆連筆筒也做了一件。

嗯，最後還有一點邊角料，就做了最後一件品茗杯。

他這一次做的可都是大紅色，也就是號稱中華紅的最頂級紅釉瓷，而且都帶著決定工藝剔紅。

這雖然不是他首創，但是兩種頂級工藝相結合，做出來的現代藝術品，還真是漂亮。

就算是大個頭的紅地雕刻描金將軍罐，一看也不同凡俗。

純手工雕刻將軍罐，罐身上下或橫或豎或斜的排列“籃紋”，其錯落有致，整齊劃一。

器型中部區域以金邊描繪吉祥紋路，環繞同樣以金邊刻畫成的囍字，彰顯整體喜慶又吉祥。

而金黃色的描邊，讓整套香器更添一絲古韻。

還有筆洗，紅地雕刻開光粉彩四愛圖水洗。

整個水洗以紅色為主色調，釉色明亮歡快。

水洗外壁中心以圓形為勢，四面開窗，窗內飾“四愛圖”，描繪了古代名仕悠然自得的風度與超凡脫俗的情操。

其上所繪人物形神兼備，衣紋用筆瀟灑自然，陪襯的景物結合主題，四組畫面情景交融。

水洗開口處以金邊圍繞，點綴“吉祥心”紋路，更彰顯整體高階大氣。