而且記錄詳實，甚至裡面記錄了很多已經消失在歷史長河之中的影像資料，這些可都是經驗，可都是真實的沒有一點藏私的傳承。

比如現在陳文哲看的，就是金漆鑲嵌的工藝。

在這家博物館中，觀眾不僅能在博物館欣賞到燕京八絕宮廷藝術精品，還能在大師工作室品鑑和體驗非遺技藝。

陳文哲想要製作掐絲琺琅器，必然要學習花絲鑲嵌，但是這種技術，可不是那麼容易學習的。

想要學習，就必須有渠道的，因為在燕京八絕博物館中，就有這種絕技展示。

每次開館，在展廳後的大師工作室中，國家級非物質文化遺產金漆鑲嵌髹飾技藝代表性傳承人，都會製造一些作品。

陳文哲現在看到的影片，就是一位大師在製作一個櫃子的櫃門。

他使用的是金漆鑲嵌髹飾技藝中的“平金開黑”工藝，將金箔貼在漆物之上。

這種技藝向來為皇家所用，元代已頗為成熟。

元代油漆局、明代果園廠、清宮內務府造辦處，都為神都漆器的發展，奠定了堅實的技術基礎。

由於大漆高貴的氣質和獨特的美感，一些地區又稱大漆為金漆，稱用大漆髹飾的漆器為金漆漆器。

大漆與金的結合，如描金、貼金、泥金、搜金、掃金、灑金、戧金等，也強化了人們對大漆即金漆的意識概念；

其上的很多工藝，比如描金、貼金、掃金、灑金、戧金，這些在瓷器之上也是可以通用的，特別是在華麗的景泰藍之上，都是能用的。

而在“金漆”上做“鑲嵌”裝飾工藝，兩種工藝的結合起來就稱為“金漆鑲嵌”。

鑲嵌工藝肯定能用在掐絲琺琅器之上，而且還應用廣泛。

從材質上分，有玉石鑲嵌、彩石鑲嵌、螺鈿鑲嵌、百寶鑲嵌。

之前陳文哲製作的那件吊墜，就鑲嵌過紅色瑪瑙石，這就是彩石鑲嵌吧！

從工藝上分，有平嵌、矯嵌、立體鑲嵌。

要是在木器之上，這種工藝的表現形式更多。

以木胎成型、髹漆，然後在漆底上運用鑲嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金開彩、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等裝飾技法。

主要有車馬、儀仗、皇家器具、屏風、牌匾、桌椅和盤盒等上千個種類。

這些工藝既可以單獨使用，又可以綜合運用，你中有我，我中有你，藝術表現手法豐富多彩。

神都金漆鑲嵌，直接傳承了宮廷漆器的生產技藝。

並經過不斷創新與改進，逐步形成了做工精細、質量堅固、品種繁多、格調高雅的bj風格。

近年來，燕京八絕博物館舉行了超過百場的“燕京八絕承恩文化傳習大講堂”，將技藝展演帶進社群。

同時，博物館聯合燕京八絕協會，與多位工藝美術大師攜手，推動燕京八絕宮廷文化。

他們走進很多國家和地區，在更廣闊的範圍內，宣傳了以燕京八絕為代表的中華優秀傳統文化。

也是因為這個，陳文哲手中的隋侯之珠，才有機會，利用能力，回溯出燕京八絕的所有技藝吧？

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