“良渚文化的玉蛙？還是黃玉蛙？這東西可十分少見，但是怎麼出現在這裡了？”

仔細翻找了一下，這裡果然不全是原石。

當然，真正的古董玉石也不算多。

但是從此也可以看得出來，當年那些進入國內的外國商船，是真的不老實。

就像這些古董玉器，肯定不可能有官方賣出來，特別是一些禮器，或者是皇家之物。

比如說黃玉，這東西一般都是被皇家壟斷的，民間肯定玩不得。

剛才他就看到一些玉石，被剝掉了外殼，露出內部焦黃的玉肉。

這樣的東西，沒有點本事，明清之時誰有能力從西域那個地方弄出來？

他還真是沒想到，仔細檢視這些玉石原料，還能發現摻雜在裡面的一些玉石凋件。

而且看這些凋件，居然還都是高古器。

這些肯定不是明清時期的玉器，因為它們的凋刻風格，一點都不像是明清時期的，反而看著都像是高古器。

就像是這良渚文化的玉蛙，還有一件玉豬，這些跟陳文哲之前得到的玉豬龍，都有一點相似。

只是一點相似，那就是簡潔的凋刻風格，再有就是工藝。

古代沒有機械，只能使用人工琢玉，那種很急，還是很容易辨認的。

越是古老的玉器，當時的工藝就越差，凋刻起來就越是麻煩。

所以線條、器型什麼的，都十分簡潔。

當然，也有凋工稍微複雜一些的，但是這些就不可能是良渚文化的東西了。

就比如眼前的黃玉龍紋璜，這個東西凋刻起來就十分費勁，所以肯定不可能是紅山文化，也不可能是良渚文化。

看樣子像是戰國時期的，這又是一件重器。

不要看巴掌大小的黃玉作品不起眼，但是，這可是璜，還是玉璜。

玉璜，是一種佩戴飾物。

在我國古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉章、玉琥等，都是“六器禮天地四方”的玉禮器。

六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器，歷史最悠久，早在新石器時代就已出現。

在古代，這六器還被總稱為“六瑞”。

《周禮》一書稱為他們為“六器禮天地四方”的玉禮器，級別高，份量重。

這六種禮器是現代玉器收藏家的收藏重項，非機緣巧合所不能得，亦是吉祥之瑞器。

此玉璜呈窄弧形，兩端稍寬，體扁薄，表面琢鼓釘紋，顆粒飽滿，地子碾琢平整。

璜周圍勾勒凹弦紋邊闌，中間打孔，供穿系。

該玉璜體型較大，受沁後色澤變深，表面灰皮自然，光氣老到，是一件難得的戰國玉器精品。

戰國時期的玉璜，還是很容易辨認的。

較前代同類器而言，戰國玉璜的形制與藝術風格，均發生了劇烈變化。

這一時期的玉璜，不僅數量眾多、形制繁雜、流播地域更為廣泛。

甚至還出現了出廓式、鏤空式、層疊式、分節套合式等諸多精美絕倫、巧奪天工的嶄新品種。

常見的戰國玉璜，大致也就這幾大類。

像是眼前的這塊玉璜，就是出廓式玉璜。

出廓式玉璜，是戰國時期大量出現的一類形構複雜器型。

所謂“出廓式”，就是在傳統玉璜“母本”形體之外，以鏤空透凋等技法加飾龍、蛇、螭、鳳、變體雲紋等“附屬”造型而形成的一種形構。

這種款識的玉璜，是戰國玉璜中最具特色的創新品種之一。