定窯黑釉，可以說是特定時代下的特殊產物。

只有完美照搬古代工藝，才能得到如同定窯黑釉一樣特徵的美麗。

這就是彷古的一道坎，還是一道十分重要的坎。

彷古，不能想當然，所以現代人很明顯能夠看得出的缺陷，也需要完美的複製出來。

因為就是這些缺陷，讓一些特定的瓷器，煥發出璀璨的光輝。

定窯黑釉瓷，肯定是一種絕對不比定窯白釉要差的瓷器。

而這種等級的瓷器，甚至不比精品建盞來的要差。

建窯是一種什麼樣的瓷器，陳文哲已經很瞭解。

它就是一種特殊歷史時期，使用特殊手段，利用特殊的瓷土，燒製出來的一批最頂級的特殊瓷器。

當然，相比定窯黑釉，這是兩種完全不同的瓷器，但是，它們的有些特徵，卻又是完全相同的。

所以，任何瓷器，都不可能是突然出現的。

就比如說定窯和建窯，它們的很多技術都是相同的，所以燒製出來的黑釉，很多特徵都十分相似。

只不過術業有專攻，定窯追求的是品種、是工藝、是廣博。

而建盞追求的是精耕細作，是窯變，是更加的璀璨，因為建窯更加專一。

宋代風雅流傳千年，建盞就是這個時候，成為宋代第一茶器。

其實宋代並非僅有建窯一個窯系，定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯和景鎮窯，都是當時名震一方的窯口。

只不過定窯是在北方，而建窯是在南方。

雖然兩個窯口相隔很遠，但是也有交集，比如南宋。

還有就是同出一個歷史時期，互相學習是難免的事情。

比如流霞盞裡的流霞，還有窯變之中的兔毫窯變，天目窯變等等，兩個窯口都有燒製出作品，只不過專注的方向不同，就讓最終的發展也不同。

還有就是柿紅釉，也就是醬釉，這種瓷器，不止是定窯燒製，建窯也燒過不少。

而且柿子紅建盞，是造假者們彷舊宋盞的最愛。

如果會燒製這種紅，那麼燒製定窯醬釉瓷器，也就變得簡單。

相比定窯，陳文哲現在對於建窯的工藝，更加熟悉。

他很清楚，建窯柿紅釉的原料，和建窯黑釉是一樣的。

同樣的胎和釉，怎麼會會燒出有別於建盞主流產品的色調呢？

這是因為溫度、氣氛的關係。

從建盞工藝技術角度而言，原因在於燒製時候溫度偏高、氣氛偏氧化之後，才形成了柿紅色。

雖然宋代柿紅釉盞，非窯工刻意燒成，但卻是無心插柳柳成蔭，柿紅成為典雅溫潤的優美色調。

紅色作為一種熱烈的色彩，出現在建盞上，說起來似乎有種深深的違和感。

但看過柿紅建盞的人，都不會有這種感覺。

從美學角度而言，柿紅建盞很有深秋之感，紅中帶點褐色，釉面光澤感不強，很有一種歲月積澱的感覺。

這種沒有斑紋，僅以純色示人的柿紅釉盞，在霓虹被稱為“灰被天目”，被作為一個名貴品種，具有很高的收藏價值。

柿紅釉的產生並非故意為之，是燒造兔毫盞時，溫度偏高而產生的獨特釉色。

有時窯內溫度偏高不多，只有盞的上半部分變成柿紅，下部仍是典型的兔毫，有時兔毫未燒製成功，下部僅為黑色。

柿紅釉只有表面很薄的一層紅色，釉內依然是黑色，這點體現了它是黑釉的本質。