這盞彩繪陶百花燈的造型和裝飾完美結合，可謂巧奪天工。

在漢代，燈具的造型大多采用吉禽瑞獸的形象。

這盞燈無論是從精緻非凡的造型，還是豪華逼人的氣勢來看，定是漢代貴族階層所享用的器物。

同時也是漢代道家昇仙思想的典型體現。

漢代之時的古人們，相信天人感應，夢想人神共樂，長生不老。

在墓中安放這樣一盞燈，期待死後可以昇天成仙。

據說，當這盞燈亮起來時，可以照亮整個屋子，幾乎沒有暗影，因此人們讚美它是古代的“無影燈”。

彩繪百花燈為陶製，主體由燈座、燈柱、燈盤三部分組成。

燈座下方飾有群峰環抱的山巒，環繞於底座一週，佈滿姿態各異的走獸。

虎、猴、鹿、兔等動物或奔騰跳躍，或坐臥蹲伏，姿態各異，各有奇妙。

然而萬物生靈匯聚在這片天地中，卻又是如此的和諧而恬靜。

這樣的技術，絕對都是大師級的手藝，陳文哲自然是想要復刻出來。

當然，製作陶瓷簡單，他也做的十分熟練，就算這件彩繪陶百花燈做起來十分複雜，他做的速度也應該很快。

一邊看著青銅無影燈，陳文哲一邊想著怎麼設計新的燈盞。

這種東西還是有點市場的，畢竟現代人閒極無聊，還是會追求浪漫的。

如果點上這麼一盞無影燈，吃個燭光晚餐，是不是很帶勁？

可惜，陳文哲是光棍，曹慶春他們一個個也是鐵桿老光棍。

“你這一次的收穫還真不小，最後兩件是什麼？”

曹慶春得意的一小道：“兔子，準確的說應該是兔尊！”

陳文哲無語，只要是能夠稱尊的，都不簡單，更何況是兔尊，這東西應該十分少見。

在我國青銅器動物類中，兔尊肯定是較少見的一類。

從全國各地的出土記錄及青銅器圖錄中看，最早的時候只有西山省曲沃縣曲村北趙侯墓出土過三件兔尊。

1982年至1992年，曲村遺址慘遭破壞，重要墓葬幾乎均遭盜掘，隨葬物品被洗劫殆盡。

為彌補損失，我國考古隊進行了搶救性挖掘，其中就有三件青銅兔尊。

這三件青銅兔尊十分可愛，形制各不相同卻又大同小異。

這可是3000多年前的兔形文物，而它們的出現，也讓我們現代人親密接觸了一次古代的兔文化。

有了這三件兔尊的出現，之後又有一些兔尊出土，甚至還有玉石做的兔尊。

“你絕對想不到，我這一次找到了幾件兔尊！”

就在陳文哲神思不屬的時候，曹慶春再次得意的道。

陳文哲更加無語，不就兩尊嘛？

你都說了，還剩下兩件，難道都是兔尊？這運氣！

果然，曹慶春拿出來了兩隻兔尊，一隻青銅器質地，一隻是玉石兔尊。

很顯然，曹慶春更加看中那件玉石兔尊。

看著被塞到手中的玉兔，應該可以叫玉兔。

這是一隻由青白玉凋刻的商代“玉兔”，直徑0.9厘米、通高2.1厘米，約有一顆紅棗核大小。

它兩耳鏤空，圓眼微凸，底向內凹，立體柱形凋刻。