如果碑帖的風化點十分均勻，那藏家可要多留個心眼兒，沒準這件東西是假的。

真的石花向內凹，碑帖上會出現白色的痕跡，也就是俗稱的陰文。

而撒出來的風化點往外突出，反映在碑帖上是黑點，也就是陽文。

這個方式可以有效地分辨，原拓和彷拓。

另外，老碑經過常年的風化，有時會出現裂痕。

這種裂痕在原拓本上十分自然，而彷製品上的裂痕，則有明顯的修飾痕跡。

這些只要瞭解，還是很容易做出準確鑑定的。

再有就是遇到木刻本，這種用木頭凋刻原拓本的方式，一般以對聯居多。

辨別方法只要知道，或者說了解這種作假方法，也比較容易鑑定。

木刻本的紙特別薄，凹口稜角很尖，看上去特別愣。

最難以鑑定的，肯定就是原石刻本。

若原碑已毀，再找一塊大小差不多的石頭，將原拓本重新刻在石頭上。

這種方法只要手藝比較好，就十分難辨認。

當然，難以辨認，但並不是沒法辨認。

真要說起來，辨別方法更簡單。

因為這種方法刻出的文字，很容易因為技術不嫻熟出現誤差，筆畫的粗細與原拓本有出入。

而如果技術嫻熟，那麼鑑定起來就很麻煩了。

當然，如果真遇到這種原石刻本，那也說不上好壞。

你要說它是假的，還真就是翻刻。

但是，能夠翻刻的跟真品相當，而且原石還毀了，那麼這種翻刻的原石刻本，有沒有價值？

不止是有價值，而且價值還很高。

就算是現代藝術品，只要存放的時間足夠，也總有一天價值也會飆升。

這也是很多彷品、翻刻，隨著歷史時間的流失，反而有了很高的價值的原因。

最後還是說回翻刻本，這種之前說過，翻刻本就是先在原碑上進行彷造。

一般是把湖滿石膏，將石膏取下後，在石膏表面再湖另一層石膏，第二層石膏取下即成翻刻本。

由於原拓本應為陰文，所以需要將第一次變成陽文的石膏再翻刻一次。

辨別方法只要瞭解製作方法，也不太難。

經過來回幾次套模、翻刻，點、撇、鉤、尖等筆畫均比原版清瘦，石花的大小多少有些出入。

其實，對於碑刻來說，最主要的還是本身的品質。

就算是假的偽刻，碑刻也有一定的價值。

畢竟是刻制在石碑上的文字，如果沒有點本事，那還丟什麼人？

所以，最重要的是品質，而品質決定其價值。

決定碑拓價值的，首先是書家創作水平高低。

即便是無名書家，如果屬於某一歷史階段的代表性書作，往往也頗有價值。

北魏時期書家大都不留姓名，但並不影響其藝術價值。

其次是刻工手段，最具代表性的如唐代褚遂良《大雁塔聖教序》。

這一塊石碑，便是由名震一時的刻工萬文韶來完成，最大程度上保留了運筆神韻。

再次是拓工手藝，包括所用紙張好壞、錘拓優劣，以及用墨考究程度。

如果任何一方面處理不當，則影響拓本神韻。

根據前人經驗，碑帖拓本鑑別首先從紙墨來衡量。