佛修菩薩，道成天仙。

到了這一步，道佛兩家的修行有其一致之處。

菩薩需經歷成住壞空而成佛，道家天地也經歷始成壞住壞的劫難。

但也因此，道佛至此分歧越發的明顯。

當然，到了混元之境，所有的一切，都將歸於虛無，也無所謂分歧不分歧的。

天地之數有五劫，曰龍漢、曰赤明、曰上皇、曰開皇、曰延康。

龍漢為始劫，赤明為成劫，上皇、開皇，俱為住劫，延康為壞劫。

正所謂，龍漢開先根，赤明成延天，上皇合太玄，延康分乾坤，開皇奠山川。

天仙之境的修行，便是自身天地經歷這五劫的過程。

自身天地經歷過生滅，便可於一生滅之中得其一絲根本，從而不死不滅。

而其中重中之重，便是選好根基。

以便能夠保證自己一路青雲之上，不遇障礙。

靈青先前光知道天仙之道需要選擇道途，卻不知其目的為何。

此時聽了幾位師叔師伯的講解，頓時恍然。

根基不足，天地挨不過劫難，到時候天地破滅，幾乎是前路無門。

而若是道路選錯了，前路荊棘遍佈，又有人橫亙在前，那日後也難免爭執。

天仙之下為假道，需要借假修真。

這假的可有無數，也就無所謂競爭。

然而，大道唯一，欲修道，須得得這唯一的真。

此時自然便有所衝突了。

當然，大道無窮，只要不是重疊的太過，也不至於生死相爭。

就如同陰陽五行之道，乃是最為普遍的道理了。

然而，也正是因此，其所包羅的也甚為廣泛，各求一面自行驗證即可。

天仙的數量沒有那麼多，還不至於窮盡了所有變化。

靈青聽了之後，也開始思考自身當選擇什麼樣的根基。

他所修之道十分繁雜，可以選擇的餘地也多。

最根本的，《先天一炁真經》所成就的先天之道、一炁之道等。

還有他結合諸多法門斬化的，九個分身所分別衍化的野性、星斗、自然、元素、長生、業力等等。

心中思量了一陣，他也沒有著急定下來。