宋濂哈哈笑道：“賢弟，你飽讀詩書，善於推算陰陽，你就不能推演一下？”

劉基搖搖頭說道；“這種偷窺天機和普通的還不同，說不定反噬會讓我死無葬身之地，反正不管自己的事情，無所謂了。”

宋濂認真的說道；“言之有理，言之有理，是我妄言了。”

鍾離對這些完全不懂，也插不上話。

劉基也不在這個問題上糾纏，轉頭對鍾離問道：“小兄弟有如此經歷，對天下未來走勢如何看待呢？”

鍾離擺手答道：“這個問題太大了，這天下之是尤其是我這樣的人可以隨意置喙的。”

劉基不高興的說道：“這有什麼不能說的，此間不過你我三人，再說，閒聊而已。“

宋濂介面道：“鍾離，隨便說說也無礙的，我和劉伯溫也算是可以暢談的朋友，說說嘛，現在還不到吃飯的時候，聊聊天嘛。“

鍾離說道：“我這淺薄之見怎麼可以在兩位先生面前賣弄呢，我是擔心我說的不值一曬啊。“

宋濂說道：“無礙的，無礙的，講吧，講了再說。“

鍾離見推辭不過，端茶喝了一口，沉思片刻說道；“我不知道所謂的天下都包括什麼，在我看來這天下就是百姓。

沒有人就沒有所謂的朝廷，沒有所謂官員，地主豪紳，正是有了人，才有了這麼多事兒。

看看現在的百姓，我走的地方不多，基本上是兩淮、運河、大都這些地方，我自己出生在濠州鍾離縣，從小家人為了生活拼搏，後來父母餓死，在看到鄉親們餓死；我以為開始就是我們鍾離遭災收成不好，等出來以後發現哪兒都不好，所見之處沒有衣食無憂的地方，百姓可以說都是為飽腹而活著，即便是我去的最多的繁華所在——揚州，百姓們也為了吃穿而發愁。

我在想，為什麼會有這樣的情況發生，慢慢的我知道，這其中有朝廷的盤剝，底下的層層附加，百姓失去手裡的田地，越來越集中到官員和地主豪紳之中。

現在這幾年加上不斷的災害，百姓無以為繼，為了能有口飯吃，只能起來造反了。我認為現在的天下大事就是百姓吃不上飯。

百姓吃不上飯就要造反，作為朝廷看到臣民造反，不管正不正確，肯定要鎮壓，這就是現在的現狀。

從開始的彭和尚，再到韓山童、劉福通，再到徐州麻子李、濠州郭子興、徐壽輝、包括現在的張士誠，哪一個不是活不下去了或者被官府逼的不行了才造反的。

造反就是殺人和被殺，不管每一個朝代，總是掌握著當時的所謂正義 ，造反的率先揹負的是不正義的包袱，孰對孰錯，誰是正義的，誰又不是正義的；憑什麼當官的就吃好的喝好的，而百姓只能為了吃口飽飯不停的辛苦勞作，忍受朝廷和官府還有地主豪紳的盤剝。

所謂聖賢書我也看過幾本，什麼勞心者治人，勞力者治於人的說法就是所謂勞心之人給自己盤剝百姓的遮羞布，我反而更喜歡秦末陳勝吳廣所言，王侯將相寧有種乎。

可以說現在天下這種態勢完全是朝廷自己造成的，幾番絞殺下來，朝廷軍隊的戰力也下降了很多，即便是這次脫脫來圍剿張士誠，也是從西域借的兵，這說明國內已經無兵可調了，當然，在朝廷的圍剿下，各方勢力也收縮了很多。

相對於朝廷來說，劉福通退守大別山區，一時之間難有作為；徐壽輝更是退到安徽湖北一帶；張士誠和濠州的情況就不用說了，大家都知道，現在只要朝廷過了這一關，可以說還能延續幾年，如果朝廷連張士誠都剿滅不了，那也就是等於宣告了朝廷的敗亡。“

宋濂和劉基聽的十分入神，等鍾離講完過了半天，兩人才從中清醒過來。

劉基指著鍾離問宋濂，說道：“就這看法還說是淺薄之見嘛？”

宋濂點頭說道：“的確說的不錯，特別是說天下就是百姓，百姓即天下的說法別出心裁。”

劉基揚了揚眉說道：“小兄弟看問題的角度很刁鑽啊；朝廷和百姓誰是正義的一方，這個講法可以說是離經叛道啊，但是說的真是有道理啊也是。“

宋濂說道：“這在課堂上是看不到和聽不到的。哈哈，這樣的說法的確新鮮那。“

劉基問道：“既然如此，現在的關鍵所在你認為就是看這次是脫脫勝還是張士誠勝咯？“

鍾離點頭說道：“是的！“

劉基道：“你剛才說道如果這次圍剿張士誠是朝廷勝，可能朝廷攜此威勢把濠州、劉福通、徐壽輝等人全部剿滅；那要是朝廷敗了，又是那支人馬會主宰天下呢？“

鍾離答道：“講實話，是誰我都不會在意，只要我的親人朋友都好好的就行了，其他的我管不著也管不到，也不應該由我來說。“

劉基點頭說道：“我明白了，你貌似沒選擇，其實你已經做出了選擇。“

鍾離答道：“我前幾天在和州看了一本書，叫《左轉.莊公十一年》，其中有句話我認為說的很好，說禹、湯罪己，其興也勃焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉；透過這句話再看自此以後的各個朝代，可以說剛建立都是其興也勃焉，等到最後也都是其亡也忽焉，最長的一個周朝也不過八百多年，所以誰主宰天下又有什麼意義呢。”

劉基高興的說道：“你是道家的傳人嗎？你的看法現在很符合老莊的味道啊！”