冷玉玫粉湖畔草門背後，青衣少女輕撫胸口的護身符，感覺到護身符溫熱依舊，但她明白自己的心卻不可能再度溫熱起來了。

————心已死。心怎會有感？

她的心已經感受不到護身符裡靈玉所融匯的“父親”、“母親”和她自己的精血所帶來的溫暖了……

沒錯，這個青衣少女就是亦詩的魂魄元神，也是之前自稱“華夢”身份去見佟久舟的那個青衣少女。

原來早在第四聖靈界詭異出現、“弓斧錘”邪盟捲土重來後，“涳濛仙子”唐沛盈思子心切，冒著甘受天譴的風險、從九冥聖地私逃而出，拜託師妹水神齊襄照拂其人間三子。

水神齊襄受制於天規天條，無法直接相助，便將十五年的秘密一一清晰灌輸到亦詩體內的護體明珠中展示出來。

亦詩在此機緣下知曉了自己的身世以及十五年前家族那段悲慘屈辱史……也明白了親生父親是函夏州幫主華禹跡。

而亦百浪並非自己的親生父親，反而是自己殺父滅族的大仇人，他對自己的百般呵護一直都是抱有目的的。

因為要想開啟武林至寶——“日月如梭譜”的全部功能，首要條件就是集齊“金、木、水、火、土”五行令。

她自身這具魂魄恰恰承載著五行令中的“水”、“木”兩令，即“水慧令”和“木愛令”。

另外的“火”、“金”、“土”三令分別在她的三胞胎哥哥華中和三胞胎弟弟弟弟華童魂魄元神上。

現如今她的魂魄已被亦百浪關押在冷玉玫粉湖畔禁區好久了，終日不見天日，以水為生、以木為伴，被要求練就出“水慧令”和“木愛令”。

近而啟用“日月如梭譜”，以助玫鷹堡亦氏號令天下、權傾武林，那時才有可能歸還她肉身，讓她有重見天日的那一天。

這些足以證明她對亦百浪的價值僅僅因為她是華禹跡和唐沛盈的女兒，身上流著函夏州華家王族的血。

因為地界人間只有他們兄妹三人繼承了父親華禹跡和母親唐沛盈身上的五行令，只有集齊全部五行令才能煉製出激發“日月如梭譜”全部功能的聖令。

所以亦百浪以父親身份對她格外恩寵，其實亦百浪從未當她是女兒，大多都是停留在“口頭上的承諾、口惠而實不至”階段。

從她最初被亦百浪當作祭品“魂肉分離”這件事上看，非常明確地證明了他僅僅當她是一顆棋子、一個附屬品、一個工具人而已。有利則用、無利則棄。

當少女撥開雲霧見日出，看清迷霧重重背後的算計與醜陋時，她就不再是最初的亦詩了。現在她三魂七魄皆已迴歸本源————她是函夏州大小姐華夢。

可是她還沒有機會找到已到玫鷹堡的“日月如梭譜”，弟弟佟久舟和哥哥鍾遠日就帶著聖水嶺主水玲瓏匆匆忙忙趕過來了。

為了不打草驚蛇，她更不希望她的哥哥和弟弟再有危險，在沒有完全準備好、沒有把握把對手一擊即潰的情況下，她寧可佯裝毫不知情，假意趕走哥哥弟弟。

可是理想是豐滿的，現實是骨感的。

有時事情的走向可不是她希望咋樣就咋樣的……

“倔”的意思是倔強，意味著一個人不喜歡聽別人意見、做事情喜歡墨守陳規、慣性思維嚴重。

“倔”的特質可以表現方方面面：小到吃飯、穿衣，大到終身大事；“倔”也可以表現在不同種類的人身上，可以是男人，也可以是女人；

“倔”更可以表現在對、錯性質完全不同的事情上。

理性的人只會在自己做對的大事上面“倔”，但感性的人則會在所有方面“倔”————包括自己做錯的事情。

因此，但在不同物件身上體現的“倔”，造成積極和消極效果是不一樣的。

都說“男人如山、女人如水”，但如果這個女人自小是在男人堆里長大，受的也是家中獨子的接班人教育，那就使她很容易轉化成一股“泥石流”。

當她被觸及逆鱗後，夾雜著泥土山石滾滾而下…

亦詩的“母親”———玫鷹堡夫人亦繼英，就是一個典型的“泥石流”女人，而且是“不鳴則已、一鳴驚人”，發起威來巨大無比………

亦百浪太瞭解夫人的脾氣了，也許他不一定全面準確瞭解她真實的能力，但對於秉性和作風還是瞭如指掌的。

當他每次面對夫人無計可施後，他都只好認命地痛快認輸。