魏王李泰端著酒杯，說道：“我也給大家講講以前的故事啊！”

“不知道大家愛聽不愛聽。”

“來一個，來一個故事。”大家起鬨道。

故事發生在，王羲之小的時候，練字十分刻苦。據說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。

他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池裡洗毛筆和硯臺，後來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。

長大以後，王羲之的字寫得相當好了，還是堅持每天練字。

有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。

丫環送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。

丫環沒有辦法，只好去告訴他的夫人。

夫人和丫環來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴裡送，弄得滿嘴烏黑。

她們忍不住笑出了聲。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。

夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀！你的字寫得很好了，為什麼還要這樣苦練呢？”

王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是學習前人的寫法。

我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可。”

經過一段時間的艱苦摸索，王羲之終於寫出了一種妍美流利的新字型。

大家都稱讚他寫的字像彩雲那樣輕鬆自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國曆史上傑出的書法家之一。

千巖競秀，萬壑爭流。

草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。

從山上行，山川自相映發，使人應接不暇。

若秋冬之際，尤難為懷。

魏晉名士對浙東山水讚羨不已。

流風所及，有唐三百年，無數文人騷客踏歌而來，其中不乏如駱賓王、王維、孟浩然、李白、杜甫等詩壇翹楚。

他們自錢塘江，經浙東運河過紹興、上虞，再溯剡溪，經嵊州、新昌，至石樑而登天台山，徜徉山水，擊節高歌，為後世留下了近兩千首唐詩，形成了一條史無前例的唐詩之路。

除卻峰隆峻、潭壑鏡徹，物產豐厚、足食足兵，佛國香城、仙源道蹤諸因素之外，真正吸引唐代詩人流連忘返的是對魏晉名士的追慕情懷。

“夫有非常之境，然後有非常之人棲焉。”

魏晉是士族統治的時代。東晉以後，王、謝、何、庾等僑姓士族爭相到浙東一帶搶置田業，經營山居，隱逸於斯，待時而出。尤其是王、謝家族位居士族之冠，書法藝術以琅邪王家為優，詩歌文學以陳郡謝家為先。他們縱意丘壑，優遊林泉，探究玄理，率性自適。

此時，山水不再是純粹的客觀存在，而成為思想和情感的寄託。

王羲之修蘭亭，詩書俱在，名垂青史；謝靈運伐山開徑，行吟澤畔，傳頌千古……所有這些，足以讓大唐才俊接踵而至，尋幽訪古，以開拓新的詩歌題材和文學境界。

唐代詩人之於浙東，不僅是佳山勝水的遊賞，而且是對魏晉風度與名士風尚的敬拜與追慕之旅。

不管是仕途的失意，還是精神的彷徨，都會在對前人足跡的踏尋和憑弔中，使心靈得到暫時的解脫、豐富和浸潤。

因此，我們說這是一條承載著詩意和精神求索的文化之路。

“所以，這個故事怎麼樣啊！”

“好，講的好啊！”

“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”

“再講一個故事。” 魏王李泰說道。

魏王李泰繼續說道：“我再講一個故事啊！”

隋代末年，徽州府南郊有個李秀才，為人忠誠老實，苦讀詩書，其妻林氏也知書達理。

雖然家境貧寒，但夫妻二人勤儉持家，甘守清貧，奉公守法，從不逾矩。

這年五月端午，家家戶戶包粽子忙過節，李家無米，秀才只顧埋頭讀書，不聞不問。

林氏無奈，只好到塘邊割了一把菖蒲，用水浸了煮粥，聊表過節之意。