到此就會明白，為什麼頻婆娑羅王要祈請大目犍連尊者與自己授八關齋戒了。

同時也更深刻地認識到，佛權巧方便設立戒定慧三學，目的就是為了對治眾生的根本惑業。

成實論雲：戒如捉賊，定如縛賊，慧如殺賊。

賊，指貪嗔痴三毒煩惱，因為煩惱能劫奪修行人的功德法財，侵害慧命，所以被比喻為賊。

華嚴經說：“戒為無上菩提本，應當具足持淨戒。”

大智度論裡也有比喻：捨棄戒法而別求聖道，就像鳥沒有翅膀卻要飛翔，人沒有舟船卻想渡海一樣，這怎麼可能實現呢？

佛說了這麼多來勸勉，實在應該體恤佛的悲心，對於戒法用心體會，信受奉行。

所以，這些故事怎麼樣啊！”玄奘法師問道。

“好，講的好啊！”

“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”

“再講一個故事。” 西門飄雪說道。

玄奘法師繼續說道：“我再講一個故事了啊！”

範大福說道：“不行了，玄奘法師如果你在這麼講吓去，我們在都得被你給講暈倒了。”

“換一個人講故事啊！”範大福說道。

“我講一個故事吧！”李淳風說道。

作為西漢的開國皇帝，漢高祖劉邦在歷史上的名氣還是相當高的。

劉邦還沒起事之前，只是沛縣一個小混混，整日好吃懶做，在家中幾兄弟中最不讓人省心。

劉邦從小就仰慕魏公子信陵君無忌的為人，一直想投奔信陵君，做門客。

他離開家西行到了大梁，可那時信陵君已經去世了。

恰好，信陵君的門客張耳在招納門客，劉邦聽說以後，便趕到外黃投入到張耳門下，兩人成了知己。

也就是說，此時的劉邦只是張耳的小跟班，但是多年後，時過境遷，張耳卻成為了劉邦的手下，這又是怎麼回事呢？

劉邦做了張耳的門客以後，就多次去外地看望張耳，為他辦事。

秦始皇滅了魏國以後，聽說了張耳和張耳好友陳餘是魏國名士，就懸賞千金捉拿張耳，五百金捉拿陳餘。

張耳因此而成為秦朝的通緝犯，他的門客全部散去，其中就包括劉邦。

在那之後，劉邦從外地回到了家鄉沛縣。

秦朝末年，陳勝、吳廣掀起了反抗暴秦的農民起義，張耳和陳餘都投奔了起義軍，被任為左右校尉。

陳勝在陳縣稱王時，張耳勸義軍大將武臣在趙地稱王，為趙王，張耳即為右丞相。

後來，趙王被部將所殺，張耳因耳目眾多逃過一劫。

事後張耳及時招募未反叛計程車兵數萬人，擁立趙國後裔趙歇為趙王。

秦朝派出大將章邯進攻張耳等人，張耳被圍困在鉅鹿。

當時，被張耳視作“刎頸之交”的好友陳餘正擁兵數萬駐紮鉅鹿城北，為解鉅鹿之危，張耳派人冒生命危險出城向陳餘求援，結果卻遭到了陳餘的拒絕。

後來，項羽率軍大破秦軍，鉅鹿安全了。

事後，張耳約見陳餘，兩人大吵了一架，張耳不再信任陳餘，而陳餘也負氣交出了印綬，交出了兵權。

由此，張耳與陳餘失和而成仇。

公元前206年，劉邦滅亡了秦朝，項羽自稱西楚霸王，大封諸侯，一共18人，其中就有張耳。