書接上集。程咬金繼續講故事。

國王問農夫：“你老實說，你從什麼地方偷來的錢？”

“冤枉啊！我沒有啊！”農夫無奈不能明說。

“你如果再不老實說，我就把你判刑。”

“我真的沒有偷錢啊！”農夫百口莫辯。

國王見農夫不肯說實話，故意問大臣說：“如果有人違揹我，該判什麼刑？”

“死刑。”大臣回答。

“那就判他死刑吧！你的家人都是共犯，也通通關進牢裡。”國王無情地宣佈著。

當農夫被押上刑場，悲傷感慨地哭喊著：“阿難尊者啊！這些東西真的是條毒蛇啊！”

使者聽到農夫說的話，覺得很奇怪，便派人回去報告國王，國王聽了覺得事必有因，決定重審這件案子，於是命使者將農夫帶回宮裡，再次審問他，農夫便將佛陀與阿難的對話，及看到黃金後因一時起了貪心將它佔為己有的事情，一五一十地告訴國王。

國王聽到農夫的真心話，感動得落淚，也對三寶產生了無比的信心，他對農夫說：“你因為世尊的關係而獲得這些黃金，然而你將他人物佔為己有，罪該萬死。今天念在世尊的份上，我放了你及你的家人，但是你要將這些寶物供養佛陀及比卡丘們。”

農夫回去後，馬上備了種種上好的飲食，請佛陀及比丘僧到家中應供，佛陀為他應機說法，農夫聞法後歡喜不已，證了初果。

視財寶為毒蛇是佛陀的遠見，卻在貪心的農夫身上得到印證，佛陀教誡比丘們不可以持金銀寶物，在家居士則不應該取不義之財，才不會因一時貪心，惹來莫大的災殃。

愚人見果不知因，念念發無明，恰如不下種，空手等秋成，朝夕興貪愛，虛枉費精神，萬一失人身，萬劫墮毛群。

智人驗果便知因，了真非相亦非名，若要廣度河沙眾，不如我自了真心，達得無心緣是佛，始能方便接眾生。

快早警策，改過修真，莫執無明，無益己事，真如不變，大道顯然，所以無虛，鹹歸實報。

“所以，這些故事怎麼樣啊！”程咬金問道。

“好，講的好啊！”

“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”

“再講一個故事。”西門飄雪說道。

程咬金繼續說道：“我再講一個故事了啊！”

健康長壽，從因緣果報的道理來說，還在於內懷悲憫之心，外行不殺生、不失得發。

經中記載，佛在世的時候，有一位薄拘羅尊者，因為往昔持守不殺生戒，並且佈施病比丘藥果的緣故，九十一劫於天上人間受福快樂，命不中夭，從不生病。

最後一生，尊者出生在婆羅門家，名薄拘羅。

尊者幼時生母早亡，後母對他五次加害，想置他於死地，可尊者卻毫髮無損。

薄拘羅尊者年幼時，一次後母做餅，小孩聞到餅香，就向後母要餅吃。

後母一生氣，就把他放在煎餅鏊上。

雖然鏊上焦熱，也未能將他燒死，甚至沒令他受到絲毫損傷。

又一次，後母煮肉，薄拘羅便向後母要肉吃。

後母很生氣，就將他扔進煮肉的釜中。

雖然釜中極熱，他也未受一點傷害。

有一天，薄拘羅的後母去河邊，小孩貪玩兒，也隨著跟去。

後母感到他特別討厭，就乾脆趁旁邊沒人，將他扔到水中，想淹死他，但他仍然大難不死。

薄拘羅被後母扔進水裡，正好被一條大魚吞進肚子。

儘管被魚吞到肚子裡，他仍然安然無恙。