月上柳梢，雲漢城南，燈火耀帝都，好一座離城，離火之德，集合的是大夏南邊的錦繡風情，當初設計雲漢的哪位，也許是早就預料到大夏如今的鼎盛，取八方之意，化八方之德，若震城是一座棋盤，那麼離城就是枚珠子。

一枚皇冠上耀眼的明珠，是因皇冠而璀璨，還是因明珠才叫皇冠，無人能夠解釋，一直在爭論，這群書生之類，有三好，一好談天說地，二好問時貶今，三好野史趣聞，得嘞，就是不論聖賢書？

也可理解，寒窗苦讀的十年，知識不在成為知識，反而成為了牢籠，有趣聞證實，即一學子自幼家學，其父好一位遠近聞名的儒士，其母好一位三遷的慈母，其師好生的嚴厲，手板無數，終日苦讀，只為此子能金榜題名，此子也頗為聰慧，與大夏三十年考中，按理說該是皆大歡喜，尤其是在被聖院錄取之後，成為遠近聞名的讀書種子。

或是東床快婿，或是他日棟樑。

可誰能想到，在大夏三十一年裡，此子竟然名落孫山，何等的經歷，著實令人唏噓，有好事者調查往事，與蛛絲馬跡中發現那一份線索，原來這人離開父母賢師，獨自來自京城後，每日醉酒勾欄，醉在不夜城中，迷失了現在，荒廢了光陰，從一個別人家的孩子，變成別人家的孩子，如此轉變，成為了笑柄！

你細品？你仔細品，一個得天獨厚的人變成如今這般，一手好牌打的稀爛，真不愧是人家好似夢幻，夢幻好似人間。

但總有人能說出什麼不錯的道理，老師曾說過，學習並不是靠逼迫的，而是自發的去學習，雖然不懂這話的道理，可心想老師好歹也算聖院大儒之一，也許知曉什麼？

的確人是要自由的，人天性就應該是自由的，從小兒之時，伸手觸碰這個世界，看似張牙舞爪在，實際是為了探索這個，建立自己的認知，有的年老之人喜歡把小孩子捆成一個粽子，可實際來說，這是在謀殺天性，包裹著，也就束手束腳了。

可人會一直自由嗎？並不會，這裡要述說一部分心的知識，即為小兒之時拿著超人意識，在衣來伸手飯來張口的嬰兒時期，因為得到的太簡單，會認為自己獨一無二，父母親屬多要聽自己的。

可這麼想也是有趣？真的是聽你的嗎？挫敗的確會讓人成長，成長就是不自由的，你會碰壁，不會在你摔倒時，有人把你扶起，然後在地上踩幾腳，告訴你不疼不疼，越長大就會越覺得自己渺小，就如同你俯視著螞蟻后，有一天在大象面前你也是螞蟻。

大象是什麼呢？仁者見仁吧！

說了這麼多，無非就是告訴你，人生沒有那麼自由，但是我明白我要說出這般理論，老師要麼贊幾句後，讓我面如土色的書寫錦繡華章，要麼呵斥我幾句，休要胡言瞎想，腳踏實地，端正態度什麼的。

就像！

“你要記住，離城少去，天將降大任於斯人也，必現苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，你若無生於憂患死於安樂的意識，何來亞聖所言之義，何來浩然正氣。”

得得得，你就背書唄？

我就是要去離城，就是要去這顆明珠，老師說的對，我浩然正氣抵禦這誘惑，這模仿江南樓閣的離城啊！這心志不算太苦，主要是我沒去過江南，帝都太大也太小，大到芸芸眾生皆是過往，小道走了一圈也沒人告訴我什麼是江南？

江南好，上輩子生在江南，這輩子想去看看，這世上的蘇杭。

老師啊！這薄紗美色可勞筋骨，相信徒兒絕對勞累，這酒最為空乏其身，宿醉醒來我還是特別精神，要說離城究竟哪裡好，我說不出，小時候是離家太近，走幾條街，路過幾個道德牌坊，望著幾家深深的大院，走到那座雷火震離牌坊前，一邊是車馬走入的沉寂，就好像把雲水注入震城也沒什麼動靜，這震雷之德，不像天空撕裂的閃爍，倒有些像陰鬱的雷澤，就像沉寂的雨雲，那般沉悶。

所以我要跨出這雷火震離牌坊，去到這做城中，熱熱鬧鬧，滿城多是燈火，跨過一邊的暗走向光明？跨過靜走向動，原來離城就是那跳躍的火焰，燃起三萬丈，你見到沒？你應該見到。

所以，這少年無比熟悉這條路，在牌坊前，那腰間黑葫蘆的少年，晃了晃半瓶子的酒，坐在離鳥震獸旁，這便是帝都兩座最相反的城池的交界，何為震獸，一種長得像老虎，背後又雙翼，額頭有沒王字倒是有雷電紋路的怪獸，何為離鳥，一種長得像鳳凰，全身多是火焰的怪鳥。

雷獸威武，離鳥衝雲霄，少年一腳踩著八隻震獸，隨著八隻離鳥衝向這不夜城中，他要幹什麼？他也不知道，只是這一路上留下的大多是些火光，說那群狗鼻子還不是罵人的人，不一會兒定能找到自己的足跡，在這之前，遊戲人間才是第一。