想到這裡，曹操心煩意亂，把手裡的書往桌上一扔。

書本打翻了桌上的杯子，裡面的水頓時打溼了地圖……曹操連忙過去收拾，可是目光卻突然凝滯，落在了地圖上。

就在這時。忽聽大帳外有人稟報：“主公，公達先生來了。”

“哦？”

曹操回過神，連忙起身道：“請公達進來。”

荀攸步履匆匆走進大帳，將一封書信雙手呈遞給曹操。

“主公，文若派人送來一封書信，請我轉交主公。”

“快快呈上。”

曹操接過書信，開啟來看了一遍，臉上的鬱郁之色頓時一掃而空。

“文若之計。正與我不謀而合。”

“哦？”

曹操呵呵笑道：“公達可知那張師君？”

“張師君？”荀攸愣了一下，旋即反應過來，連忙道：“主公說的，可是那漢中張魯張公祺嗎？”

曹操點頭，“正是此人！”

張魯，表字公祺，沛國豐人。

其祖父張陵。也就是後世鼎鼎大名的天師張道陵。張陵客居巴蜀，創五斗米教。張陵死後，便有其子張衡接掌。而待張衡死後，張魯便接手了五斗米教……時益州牧劉焉初臨巴蜀。拜張魯為督義司馬，並命他和別部司馬張修一同領兵，率部進入漢中，去攻打漢中太守蘇固。

這個蘇固，也就是中山蘇氏之人。

但是張魯和張修二人，卻是矛盾重重。

雙方几次衝突之後，張魯一怒之下襲殺張修，並且將張修的部曲奪走，自為漢中太守……

只不過，張魯沒想到，張修是劉璋的好友。

劉焉死後，劉璋為益州牧，便藉口張魯不聽調遣，將張魯母親一家全部誅殺。如此一來，卻徹底激怒了張魯，兩人旋即反目成仇。張魯在漢中發揚五斗米教，以鬼道教民，自號‘師君’。

荀攸聽到曹操提起張魯，便立刻明白了曹操的心意。

“主公莫不是……”

曹操點頭道：“文若亦如此想。

張魯此人，素無大志，喜好鬼道，並以此而治漢中。

我欲遣人前往漢中，遊說張魯……到時候，我可以同意他在中原推行鬼道，以換取他出兵涼州。今武都羌氐，念韋端之恩義，皆不願降於劉闖。到時候讓張魯與羌氐聯手，定可使涼州動盪。”

說完，曹操抬頭向荀攸看去，“公達以為如何？”

荀攸說實話並不是很喜歡這鬼神之說，因為太平道前車之鑑猶在。

不過，從眼下情況而言，與張魯聯手無疑是最好的選擇。他猶豫一下，輕聲道：“可那五斗米教……”

“我知公達所慮，不過卻不必擔心。

張魯不同於張角，也無甚野心。他想要在中原推行五斗米教，也要在我眼皮子底下行事。到時候他所作所為皆在我掌控之中，若有什麼不對，便剷除了那些教眾，必不使其為禍中原。”

五斗米教和太平道的性質其實差不太多，只不過還要看執掌的人。

自太平道之亂以後，各地對於這種宗教的事情都非常重視，但也不是特別排斥。比如在江東，孫權一方面靠放任那些道士方士們行事，一方面又嚴加管束，使之成為他安撫江東的臂助。