張信陽，32歲，唐安手下曾經的干將，擅鐵線橫練。

何勁常，28歲，洪門新任壇主，擅八卦掌，兵刃戰。

廖春染，24歲，洪門新生代紅棍，南北拳種都有所涉獵。

霍恩比，35歲，鎂國本土人，幼年加入洪門，骨幹紅棍。

曹博，42歲……

計程車上。

李牧翻看著劉雯雯送他的資料，暗暗咂舌。

自打東南亞之行那一趟，鎂國洪門的名字，就灌滿了李牧的耳朵，而他也一直好奇，這個鎂國洪門的勢力，究竟有多強。

現在，憑藉這份名單，李牧終於可以管中窺豹。

這份名單上，從二十出頭的新銳，到三十四十左右的骨幹一應俱全，可以說在人才培養方面，鎂國洪門根本不像是那些留守華夏的諸多門派，他們完全沒有斷層。

再從招式上看，鎂國洪門之內，雖然擅長洪拳以及洪門技法類的人還是佔了多數，但也不乏擅長其他拳腳門路的人。

甚至就連一些在國內少見的拳種，洪門之中也有人修行。

如果說這些只能說明國術的東西，在鎂國洪門中保留的比較完好，那霍比恩這些外國人的存在，這時徹底彰顯，鎂國洪門如今已不單單是一家宗門這麼簡單了。

諸如霍比恩這些鎂國本土人，他們擅長的不一定洪拳，甚至都不一定是國術，而是利用西式搏擊技巧，來解構國術的高手。

每當看到這種人物的出現，李牧就不由得想起馬景飛。

在跟霍東滿的對戰中，馬景飛用美式拳擊和洪拳橋手結合的新式洪拳，無疑帶給霍東滿和高永新不少麻煩。

後來聽霍東滿說，馬景飛甚至還用出過八極拳的招式，這讓李牧在隱隱間有了猜測。

或許在洪門內，有人正用這群“歸化”的異國人在做實驗。

一種將西方搏擊術與東方國術糅合在一起的實驗。

對於這種實驗，李牧其實心中有些好笑。

始作俑者的想法確實是好的，國術也罷，西方搏擊也罷，都是廝殺爭鬥的一種手段，雙方多借鑑學習肯定是好事。

但將雙方強行拼湊的結合，在李牧看來卻完全沒有必要。

這就要東西方根本上的差異談起了。

當年華夏陷落時，曾有過一陣洋務大興的時間，華夏的眾武師們自然也不能免俗，開始考慮結合東西雙方的招式脈絡。

但很快，李牧他們這批武師就發現，這條路根本走不通。

原因很簡單，人種不同，身體素質也就不同。

就拿最簡單的東西舉例。

在東方，蹲廁所是一種很正常的動作，任誰都做得出。

但在西方世界，有很多人卻難以做到如此簡單的蹲步。

而這件看似很滑稽的事，卻說明了事情的本質。

國術的動作，是華夏先祖經過數百年的實戰磨練，漸漸磨練出的技法，而這些技法都是最適合華夏人體型所施展的技術。

如何在力量、靈巧、速度、虛實中取捨平衡，每一項國術為了流傳後世，都在不斷進行著革新與概念，尋找著最佳的答案。

而西方的搏擊術也是如此，只不過它們更加契合的是西方人體魄形態，以及意識動作。

當然，如果經過長期且大量的訓練，這種因為身體素質不同而產生的隔閡，也終會消磨。

但那消磨的並不是身體素質的差距，而是招式會產生異變。

就如同華夏的同一種拳術，被分為了楊氏、孫氏等等……

就如同李牧最起初的概念。