四川，重慶府，巫峽。

朱欽靈與滕倪離開安陸後一路向西，遇到險峻路段便換乘小舟，碰上浪急風大再換騎快馬，如此水陸兼程過了近一個月，終於抵達巫峽。

古代交通十分不便，若是在中原地區還好，可以修建馳道，但一往西行，不是大江大河就是高山峽谷，因此二人才會水陸兼程近一個月，才剛剛進入巫峽。

巫峽上，一艘木舟正逆江而行，朱欽靈和滕倪二人坐在船頭欣賞峽谷風景，只見兩岸懸崖峭壁，風光奇絕，盡是陡峭連綿的山峰，船行峽中，青山不斷，群峰如屏，時而大山當前，石塞疑無路；忽又峰迴路轉，雲開別有天，如同一條迂迴曲折的過道，看起來綺麗幽深，俊秀異常。

見此情景，朱欽靈不禁想起南北朝時酈道元的名詩：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

船家聽到朱欽靈詠出這首名句，笑道：“這位客官好文采，巴東三峽是指瞿塘峽、巫峽和西陵峽，我們現在正行駛在巫峽之中。”

巫峽，自巫山縣大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長46公里，有大峽之稱，它峽長谷深，奇峰突兀，層巒疊嶂，雲騰霧繞，江流曲折，百轉千回，船行其間，宛若進入奇麗的畫廊，充滿詩情畫意與驚險刺激。

滕倪見此奇景，也不禁感慨怪不得文人墨客稱巫峽是“萬峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢雄”。

轉過一座湍急的河道，眼前頓時一片開闊，只見十二座各具特色的山峰屏列於巫峽南北兩岸。

船家趁機又向二人介紹到這些山峰就是大名鼎鼎的巫山十二峰，有道是“放舟下巫峽，心在十二峰”，古往今來的遊人莫不被這裡的迷人景色所吸引陶醉。

滕倪一見到十二峰，就知道此行目的地即將抵達，讓朱欽靈做好準備，即將踏入武林中最為神秘的門派之一——逍遙派。

逍遙派行事低調，極少在江湖上走動，是個以隱世為主的龐大門派。派內弟子以巴人為主，對中原武林的紛爭了無興趣，常年佔據巫峽追求修仙練道，所以在外人看來異常神秘。

該派技法龐雜，醫卜星相，琴棋書畫，機械雜工，貿遷種植，斗酒唱曲，行令猜謎，五行八卦、奇門遁甲、農田水利、經濟兵略，無所不通，亦無所不精。

派內除掌門北冥大師外，地位最為尊崇的乃是“逍遙三聖”，即隱居在斬龍臺、授書檯和楚陽臺的妙法、上清、太清三位真人。

逍遙三聖之下還有逍遙八仙，分別隱居於巫峽八景之中。

無論是逍遙三聖還是逍遙八仙都不問世事，一心修煉，常被百姓誤認仙人，在巴蜀一帶名望頗高。

而被中原武林所熟知的逍遙派高手，則是處於逍遙八仙之下的逍遙散人。

逍遙散人共分十二支，分別隱世於巫峽十二峰中，這十二峰即江北岸的登龍、聖泉、朝雲、神女、松戀、聚仙六峰，和南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、淨壇、起雲、上升六峰

船家將小舟行至一處高聳入雲的山峰底停下，而後對朱欽靈說道：“客官，老漢只能送你們到此，山峰頂部的石臺便是斬龍臺。”

朱欽靈微微點頭，而後便與滕倪下船，向山峰攀去，

從山腳至峰頂的斬龍臺雖然有一條人工修築的小路，但因年久失修，許多地方已經損毀，重新成為植被盤踞之地。

沿著陡峭盤旋的臺階攀登二人不多時便來到一處斷崖，斷崖不長，僅有兩丈，上面還有一條斷裂的鐵索橋，若是普通人來到此處便只能打道回府，但對滕倪和朱欽靈來說，只消輕輕一躍，便跨過斷崖。

越過斷崖後二人繼續向上，一路雖然崎嶇但也足以通行，行至半山腰時，旁邊的樹叢忽然傳來一陣窸窸窣窣的響動，朱欽靈與滕倪二人察覺到異樣立即停下，警惕的注視著樹叢。

樹叢中的異物見對方發現自己，立即停止行動，整片山林瞬間又恢復安靜，但滕倪卻能感到叢林中許多東西正從四面八方慢慢將自己包圍。

朱欽靈見山中充滿危機，立即開啟“心眼”向四周探查，只見叢林中隱藏著一個個身高三尺，行動靈敏的人型生物。

“什麼人，出來！”隨著滕倪一聲厲喝，樹叢中更加安靜，連蟲鳴鳥叫都消失不見。

就在滕倪準備躍入叢林中主動出擊時，只見一個滿臉血紅的面孔從樹林中猛然探出，如同惡鬼般兇厲，雙眼還充滿挑釁的盯著滕倪，口中不停發出兇厲的嘶吼。