通常人們在稱呼那些自己不能理解的非人生物的時候，多冠以妖怪，妖精或者妖魔之類的稱呼。

要不然就是籠統的說妖魔鬼怪。

這算是個最常見的概括。

實則這四個字在修行道中，每一個字都代表著一個完全不同的修煉體系。

仲雲虎說自己是妖道，這個妖道指的是他修行的方向道路，可不是什麼凡俗中那些個為禍為惡，被稱作旁門左道的腌臢道人。

仲雲虎的原身是一頭白虎，他修煉的方向不是同尋常妖獸一般轉化人身，而是將自己原本的肉身不斷錘鍊，努力去接近最原始的狀態。

媧皇聖母捏黃土造就世人，所依照的是先天神祗的模樣，同時也依照大道屬性給人類構造了完整的器官。所以人類的身體構造合乎大道之數，生來就具備九竅八孔，經脈劃分陰陽，穴位統合周天。

故而絕大多數異類修行有成，總要再過個化形一關，借雷霆生化之氣機塑造人身，以期形合乎道，更利於修行。

便是化形劫沒有度過去的，也要尋找化形草易形丹之類的寶物相助力，搏個人身。

甚至有些極端的人族修士，也直接把有根骨資質的凡人，當做藥材家畜來圈養培植，開爐煉丹的時候加進去當主料，稱作人元大丹。

更別說把吃人當做常事的妖修。

這便是纏繞於人族和所有非人種族之間，始終都無法化解，最深刻的矛盾之所在。

元魔山神武宮乃是妖道祖庭，萬妖來朝。妖道修士難以計數，修行法門也是數不勝數，自然也有許多另闢行徑，和道門截然不同的修行法。

其中專一錘鍊根本身的煉體法門就有許多，甚至可以說是最主流的選擇。妖獸在起初的階段普遍智慧不高，最順手最實用的就是本身的力量，並且他們也願意不遺餘力的去發掘和壯大，因為絕大多數情況下，只有自身變得強大，他們才能更好的生存下去。

況且就連戰神仲雲胥，武神白雲弋和鬥神蒼雲術都是錘鍊的自家肉身，具無量神通戰天鬥地，名聲響徹諸天，門下一干小妖，有哪個不期望成為他們那樣的人物呢。

作為戰神之子，仲雲虎必然會選擇這條純粹妖道的路。

他並沒有繼承父親獅王的血脈，反倒是繼承了母親嘯月虎的血脈。戰神便親自為他創造了一門攻殺刀術，喚做《西虎嘯月斬》。

而虎獸最原始的狀態，就是永鎮西極的聖獸白虎。

徐沐白看著渾身暴漲，肌（肉）團團虯結隆起，身軀愈發高大的仲雲虎，重重嘆了口氣，心知這場莫名其妙的架，自己是打定了。

只是他身邊還帶著沈彥秋這樣一個凡人小子，徐沐白便要為他想一想，不能因為這麼個事兒，平白丟了性命。

徐沐白並指做劍反手一削，罩著兩人的遁光便凝成一個明黃色的光球把沈彥秋圈的嚴嚴實實。

“不要出聲。”

徐沐白並沒有同沈彥秋解釋什麼，只是輕輕叮囑了一句，身形凌空踏出幾步便站定不動。背後升騰起一片青濛濛的光華。

仲雲虎的身軀終於不再膨脹，他仰天怒吼一聲，手中兩柄骨刀一甩，彎月一般的骨刀頓時拉長，變成了兩把狹長的炫光長刀。

刀身從實質變得虛幻，像是突然有了生命一般，光芒忽明忽暗的不住吞吐。

“刀名摩雲，碎骨。乃是某家自身的牙齒和肋骨打磨祭煉而成，擅能破除護體罡氣，徐兄可要小心了。”仲雲虎並沒有急著出手，反倒把自己的兵刃介紹了一下，端著刀等候徐沐白。

妖修大都不擅長煉器，一柄趁手的兵器簡直比性命還要重要。

要麼就是巧取豪奪，要麼就是化重金材料購買。只有實在不行的，才隨便尋摸些金鐵之精，粗略打造一番，不過這種一般也只有不司戰鬥的小妖，拿來充充場面而已。

唯有仲雲虎這般，以自身生長的牙齒骨骼為原材，生生拔掉牙齒，再剖開膛腹血肉，血淋淋的直接將肋骨取出，日日夜夜以心火煅燒氣血滋養，不停用妖力包裹溫潤，最後鍛鍊成與身相合的本命兵刃。

這也是元魔山十二密藏之一，非親傳弟子不可修煉的《以身祭兵訣》。

透過《以身祭兵訣》祭煉的兵器，也是妖道中，除去先天神兵法器，戰鬥力最強的鍛兵。

徐沐白出身徐無城，真陽祖師的門下弟子，自然深知妖道《以身祭兵訣》的威力，也不敢小覷。臉色一正卻不出劍，只是朗聲叫道:“仲雲兄，今日你我不過是切磋切磋，犯不著以死相搏，還請點到為止。”

頓了一頓，徐沐白一拱手:“不若就請仲雲兄高抬貴手，今次這場比鬥，權當徐某人認輸就是。”

仲雲虎畢竟身份太過特殊，刀劍本就無眼，《以身祭兵訣》祭煉的兵刃和主人本為一體，又最是狂暴。徐沐白就怕真的打起來之後，仲雲虎一頓只攻不守的打法上來，局面難以控制。若是一著不慎有個什麼閃失，後果可就不堪設想了，這才又特意強調。

為了徐無城，無論如何也不能傷了仲雲虎，自己這一點點臉面也算不得什麼。

可如果仲雲虎不遺餘力的攻殺，徐沐白一味的防守是不成的，真要到了那個時候，徐沐白也難以保持局面。