前文曾言，浮屠眾護法尊神中，有八部龍天護法。其中阿修羅部就是地藏王金喬覺度化的阿修羅族，重修浮屠金身之法而來。

八部中還有一部，名曰迦樓羅。

迦樓羅為大金翅鳥，迦樓羅金翅鳥分為四種：化生、溼生、胎生、卵生。化生迦樓羅最為強大，其次是溼生迦樓羅，再次是胎生迦樓羅，最後是卵生迦樓羅。浮屠之迦樓羅金翅鳥，俱由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統領。迦樓羅翅有種種莊嚴寶色，頭生一瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以娜迦為食。

迦樓羅每天要吃一條娜迦王及五百條毒蛇。等他臨終時，無法進食，上下翻飛七次後，飛往靈山，也就是大普度寺最高峰頂，全身自焚，只剩一純青琉璃心，點綴靈山盛景。

世人膜拜浮屠，以迦樓羅金翅鳥為大鵬，實為謬誤甚矣！迦樓羅金翅鳥和金翅大鵬之間，不諦天壤之別。

娜迦乃是骯髒毒蛇，金翅大鵬是鳳凰種，身俱大德天生祥貴，豈會自降身份吞食娜迦？相傳大鵬飛空，振翅九萬里，垂翼遮天，一向以真龍為食，亦是日食五百龍。

太古龍族數量龐大，四海之中真龍百萬之數，雖然大鵬的數量極其稀少，但日食五百真龍亦不是小數，古龍王聯合起來欲將天地間的大鵬趕盡殺絕，這才惹怒了鵬王，終日在四海之上飛行捕食真龍。

龍族無奈，這才深潛海底，勒令龍子龍孫不得出海上岸。

直到鵬王飛昇，天地間大鵬絕跡，龍族才重新回到水面，佔據江河湖海。

元魔山鷹神蒼雲術就覺醒了一絲大鵬血脈，領悟了振北圖南的大神通，亦不敢以大鵬的身份統領羽族。

靈柩法師機緣巧合之下，得過一片大鵬脫羽，以浮屠正法祭煉無數歲月，這才煉製出一頭巨鳥，具大鵬之形態。

不過這頭巨鳥畢竟只是大鵬一片脫羽祭煉而來，徒具其形不得其實，故而靈柩法師才以明王護法冠之。

這頭大鵬明王傾注了他無數心血，日夜以靈鷲燈的火焰焚燒炙烤，平日裡也是收在燈芯之中溫養，一身翎羽的堅硬程度還勝過許多阿羅漢的金身，更兼一雙眸子被燈火煅燒多年，擅能看破隱身遁法，真實不虛。

修持金剛部曼陀羅的大僧，一旦進階阿羅漢果位，多數都會祭煉一頭明王護法隨身，忝為煉魔之用，其中還有一段很有意思的故事。

相傳浮屠有一位菩提尊，她成道之初為了體悟凡塵種種，特意化身漁家女，在碼頭獨立小舟之上，言道有誰能以錢幣擲中其身，便以身相許。

她在小舟上站了兩日，每日圍觀皆有百十人，其中不乏武道宗師和修士，但無論用什麼手段，銅錢和金銀都難沾她衣角分毫，知道她境界高超不敢造次，唯有一眾凡人不明就裡。

她本欲藉此機會點化世人，宣揚浮屠妙法度世，恰巧青蓮劍仙李太白遊歷人間經過此處，瞧不慣她做派，便施法讓一窮書生砸中她褲腳。

眾目睽睽之下，她不敢反悔，當即從書生回家拜堂成親。

當夜洞房之時，新郎官歡天喜地的挑開蓋頭，她以骷髏觀現白骨相，將新郎官活活嚇得肝膽俱裂，七竅流血而死。

她便將新郎官和自家斬殺的妖魔煉化一處，成了個馬頭人身的怪物，當做自家護法明王，稱作馬頭明王。

便是如海和尚也有一尊明王護法。

大鵬明王繞著惡鬼門盤旋，電光一般竄動，無數幻影流星趕月一般撲擊白骨神魔，口中雷音連綿不絕，整個南海上空都是轟隆隆的唳嘯聲。

海中水族在佘利娜渡劫之時，感應到天劫的威力，早就消散一空，及至剛才大鵬明王和白骨神魔撞擊一回，方圓數千裡之內的水族瞬間被震成齏粉，只剩下一些實力強橫的，深潛海底，這才保住一條性命。

白骨神魔靠定惡鬼門，手中六般兵器舞成一團慘淡的白光，將大鵬明王撲擊一一化解，更將九地鬼雄放出去，追著靈柩法師撕咬。

大鵬明王雖然實力強橫堅逾金剛，但是一身法力的根源還在琉璃靈鷲燈上，其實他也就等同於靈鷲燈的器靈一般。九地鬼雄圍擊靈柩法師，他只託著靈鷲燈施展神境通，合身化一道金光飛竄。

大鵬明王擔心靈柩法師安危，叫聲愈發尖銳急促，卻被白骨神魔死死纏住，每當他擺脫白骨法器糾纏之時，惡鬼門就會釋放強大的吸力，它體型放大千丈時無法擺脫惡鬼門的吸力，一旦體型縮小，白骨巨棺和鋒銳骨刺就會封鎖十方，偏是脫身不得。

眼看紅日西垂，再有半個時辰就要陰陽交替，如海也有些著急。

靈柩法師性格堅毅，雖然一向修煉閉口禪少於他人走動，但一身浮屠妙理就是如海也深感贊服。不過純粹的理論不等於實力，便是大雷音寺裡，也有許多練氣境的僧人，終生都沒有進入比丘境，他們的禪理修持，就是那些阿羅漢和菩提尊也自嘆弗如。

靈柩法師修成六劫菩提尊，靠的是一朝頓悟靈性自生，覺行圓滿，成道之時便已垂垂老矣。況且金剛部主心意，自然不像胎藏部修煉金身舍利，戰力強悍。

世尊如來也是擔心靈柩法師沒有護身的強力手段，這才將“如來神掌”相傳，與他護身煉魔。