六劫出竅到七劫神化，是元神修士至關重要的分水嶺。

而宗師到大宗師，也並非僅僅是稱謂上多了一個大字，其代表的更是大這個字於大道、天道之上的進境。

五劫神嬰與道合真，堪破生死玄關，打破先天桎梏，至此跳脫苦海，壽命幾乎無窮無盡，算是徹底完成了本質上的轉變，可謂一朝蛻凡，但仍舊有被外力影響跌落凡塵的可能，徐沐白就是最為直觀的例子。六劫出竅乃是神嬰壯大，如嬰兒成長為少年，能穿梭虛空橫渡星河，暢遊域外虛空，卻也只是比神嬰修士提升了一個檔次，本質上並沒有太大的差別。

故而五劫與六劫之間，除非功法等階或者法寶品階懸殊過大，一般實力相差並不會出現太大的差距，甚至以五劫修為擊敗六劫的也屢見不鮮。

唯有晉升七劫，分神化念，一點真靈寄託虛空，追尋冥冥之中的命運長河，打下真靈烙印，只要不被人尋找到真靈之所在，就能借助提前安排的手段一念重生，真正達到不死不滅的境界。

所謂肉身不死，真靈不滅，滴血重生一念重生，本就是闡述七劫神化，八劫靈肉合一的能力。

與天地同壽，與日月齊光。

孔雄飛成名之早還在哀無心這一輩修士之前，可卡在六劫巔峰這一步邁不出去足有萬年光景，單論積累不可謂不雄厚，感悟不可謂不深沉，只差臨門一腳就能躋身七劫之列。

偏偏這一步怎麼也跨不出去，反被鶴連山和白奕等人迎頭趕上，以前輩的身份和他們道兄道友相稱，固然有氣度心胸涵養等諸多因素在，其實也萬分憋屈。

牛太煌跟他相比都算是晚輩，如今也成就七劫，金萬瞳倒是跟他同時代成名，只是一向低調，幾乎不在修行道露面，如今也不聲不響的邁進這個行列，孔雄飛要說心裡不著急，那是不可能的。

但修行這種事急不來，越是著急，就越是找不到晉級的路，修行道又是以實力為前提，所謂的輩分能夠實用的場合並不多。

山不就我，我便就山，本著它山之石可以攻玉的想法，孔雄飛又何止試過千百種方法？可惜都不能成功，反而蹉跎了時光，於是他把心思打在了雲影鶴一族的流雲七殺手上。

流雲七殺是雲影鶴一族修行法的集大成之作，無數高人推演修改完善，每一式都有完整且單獨的修煉體系，可憑之修煉達元神之境，尤其是變幻莫測的摘星手，更是流雲七殺中最為精妙的一式。

孔雄飛盤算許久，倘若將摘星手拆分出來，一點一滴重新推演之後融入孔雀王拳之中，有很大的機率可以助他將孔雀王拳提升一個檔次，進而推動《鳳凰涅槃經》下一重的變化。

一重變化對應一重境界，也就是七劫的境界，哪怕只能推動其中一部分的變化，他也有信心憑藉這一點變化，推演出七劫神化的資訊。

可惜天不遂人願，原本盤算妥當的事被哀無心橫插一腳，鶴連山不得不反悔與他定下的親事，弄這麼一場毫無意義的鬥法招婿大會。

一變再變，終於脫離了他的計算。

白秋離一記太嶽真形劍引出太嶽虛影降臨，將原本屬於羽族內部的事與神仙道產生直接關聯，鶴連山畏首畏尾，白奕等人也是外強中乾，生怕被神仙道找麻煩，結果變數愈發混亂。

太嶽山神分神出現，蒼雲術也挑這個時間進場，一槍刺下去兩度反轉，將孔香君擄走，為的是得到流傳自鳳凰的大鵬王拳，助他提純大鵬血脈，錘鍊大鵬真身。

拋開血脈不談，大鵬真身勝過孔雀真身十倍，孔雄飛這麼多年不理會蒼雲術，怕的就是被他凝鍊出大鵬真身。

如今這天地間能夠幫助蒼雲術凝鍊大鵬真身的寶物，除了大鵬王拳之外，就只有浮屠靈柩法師手中的大鵬之羽。

是取大鵬王拳容易，還是取大鵬之羽簡單，結果顯而易見，孔雄飛這麼多年來一直小心提防，連孔雀一族如今的巢穴所在也不為人知。

當初蒼雲術找上他，與他一件仿製的四象塔，直言助他獲取摘星手，而後再以此為條件獲取大鵬王拳，孔雄飛自信那時他已成就七劫，憑藉先天血脈優勢，蒼雲術在他面前翻不起浪花，便爽快的答應了。

不曾想他留了一手，蒼雲術同樣也留了一手，後手還在他後手之後。

他情急之下追逐蒼雲術，不想仲雲胥以妖王至尊身份出手偷襲，如此舍下顏面做這等落人口實、丟盡顏面的勾當，為的就是將孔雄飛一擊必殺，最終凝聚出大鵬血脈的蒼雲術順理成章的成為羽族之主，坐上大羽王的位置。

介時蒼雲術統領羽族高手打上南疆，將孔雄飛丟失的不死火山取回，這般無上的功勞自然可以抹去他殺死孔雄飛的罪孽。

死去的孔雄飛，自然不能和取回不死火山的蒼雲術相比。

至於會不會有人不服從，哼！