因陀那帝佛是上個紀元留存至今的存在，他的道法與三界內所有已知的都不相同。世人只知因陀那帝佛誕生於仙界，又在極短的時間內證道至尊。在緊要關頭，又由妖界孔雀一族母體內孕育，因此將妖界孔雀一整族都帶往魔界，以靈山為基，建立三千淨土。

自道法之上，因陀那帝佛鮮少與人動手，似乎從未有過殺生之過。甚至在收服幻英之後，還將仙界的一整座城池搬入魔界靈山，令人無法理解這般做的用意。

今日，因陀那帝佛的大弟子幻英第一次在世人面前出手，便叫所有生靈震撼莫名。

從永珍千幻百靈五恆四方三曜兩極，再到至尊境界，無論是妖族還是人族，都遵循著這個修行過程，而且也是有形有質的元力。只有至尊境界，算是領悟一種天地自然的道則。

即便這個世間出現那麼幾個天縱奇才，也無法逃脫這個修行方法，不過是速度更快而已，終究是太一界之內。

唯有因陀那帝佛，唯有魔界靈山一脈，是真正離於太一法則，衍生自己的道則。而生靈信仰，便是他們的力量來源，護佑生靈，便是他們的修行。

也可以說，這是完全背離一的修行術法。誕生的萬事萬物，皆要汲取太一之力，生靈之盛，便是太一之衰。而因陀那四佛恰恰相反，生靈越繁，則力量越強。

回應蒼生期盼的，蒼生也必回以力量。

哪怕是李雪寧，本身有諸多奇遇，也不由得在這種神異的道則之下，黯然失色，自慚形穢。

說靈山一脈是為了力量，的確沒有任何辯駁的地方，但是他們在得到力量的同時，也是真的護持了足夠多的蒼生萬民。如幻英一般，能夠讓她超凡脫俗，證道偽尊，甚至是比肩至尊戰力，她的功勞，庇佑的生靈，究竟有多少？一千？一萬？十萬？白萬？還是說，早已不可計數。

而幻英身後的因陀那帝佛，又該是何等的恐怖？

瞭解這個世界的力量來源，李雪寧明白生靈的不斷壯大，讓至聖太一無法回收力量來開啟輪迴路，每一界也只能衍生出五位至尊。除此之外，又有太多生靈感應到魔界靈山淨土，甘願皈依因陀那帝佛，也算是與太一界完全脫離。至聖太一，便再也得不到這些生靈之力的補充。

只是，因陀那帝佛的這條路，勢必伴隨著血與仇，殺與怒。

直到如今，李雪寧才看懂幻英對付萬妖之城的手段，早已在魔界發起進攻的那一刻，便已經在鋪墊了。魂魔軍、厲魔

（本章未完，請翻頁）

軍、血魔軍，還有妖族無雙城池，無數部落，所有的妖魔，都是幻英的道則之基，成就她，可以轟破至尊威壓的力量。

而死去的妖魔，雖然可以進入佛國淨土，卻不可否認，的確是身死了。如果因陀那帝佛的六道輪迴路沒能成功，他們也回不到太一界。

一念至此，對因陀那帝佛十分敬重的李雪寧，也開始轉變自己的看法。

仙界，清聖平和，是他理想的國度，親身經歷後，卻見識了太多爾虞我詐。

妖界，紛爭不休，是他憎惡的地方，但一番遊歷，卻結識了諸多摯友親朋。

魔界，兇殘暴虐，是他推拒的去處，不過神尊救他之命，寒負以血餵養，又予他破魔鼎，助他成就兩曜修為。如今，斬妖印，也在魔界的幫襯下，即將到手。

雷尊，本該是統領仙界的主宰，卻只是為了與道純鬥法，以仙界之人鑄造道純罪孽；法尊，本該是人族至尊，永世傳頌其名，卻是為了妻子，妄造殺業；即便是曾經最為敬重的因陀那帝佛，有庇護天下蒼生，再創六道輪迴的宏願，終究是在今日道法初展時，便以眾多妖魔之命，成就無上道法。

太一界，仙妖魔，人世，人性，人心……李雪寧早已不知該如何判斷是非對錯，這也是他甘願入魔的原因之一。萬事不能兩全，何妨依著自己的心意來。這即是魔界之人的行為方式。