涅陽，張氏，族長張衡府中。

張衡呆立在上首主座前，手中握著一份竹簡和一張布帛，不敢置信的看了一次又一次，半晌，方才對尾座處跪坐著的張仲景問道：“此事當真？！”

張機連夜趕回涅陽城，什麼都沒來得及說，卻先遞上一份竹簡和一張布帛。

竹簡便是諸葛亮當日留下的，上面記載著種痘之法。布帛上記載的卻是，張仲景這段時日來，關於種痘之法可行性的驗證記錄。

張衡身為醫者，醫術也不算低的，自然知道這兩份記錄的珍貴之處。

可以說，如果種痘之法真的可行，那便是造福蒼生。

從今往後，他們涅陽張氏只要一貫的不涉足官場，不自己作死，就可以延續數千年而不朽；縱使朝代更迭，新朝天子也只會嘉獎他們的涅陽張氏的，不會動他們分毫。

這就好比山東孔氏。

自從儒道盛行之後，孔子被尊為儒家聖人，山東孔氏便屹立不倒。只要山東孔氏不自己作死，當權者都只有嘉獎的，不會動輒就滅孔氏滿門。

倘若這種痘之法可行，且由他們涅陽張氏推行天下，百十年之後，他們涅陽張氏，幾乎就可以與山東孔氏比肩，延續千年萬年而不朽。

此張衡，非彼張衡。

那個數星星的張衡，早已作古六十多年；涅陽張氏族長張衡，卻是醫者。

張衡雖為醫者而不仁，但這種痘之法，卻在惠及整個天下的同時，也可以提升他們涅陽張氏的逼格，身為涅陽張氏的族長，張衡怎能不動心？

張仲景正準備回答時，族中的宿耄們相繼趕來。

宿耄們被連夜請到族長府中來，還是張機邀請的，他們心中自然有些不爽。

他們不知什麼原因，需要連夜商議的，他們只是針對張機而不爽。

雖然是同族醫者，但道不同，平日裡大家也是不相為謀的。

主要是，張仲景對待患者的態度，與他們這些族中的老輩們截然不同。

張仲景懸壺天下，不大在意病患的診金多寡，只要是患者，他都會竭盡全力救治；而族中的宿耄們，雖然醫術也很高超，對沒有診金患者診治，他們卻是很少關愛一二的。

合著他張機做好人，族中其他醫者都是不仁不義的麼？

如此鮮明對比，對涅陽張氏的宿耄們，自然就會有人背地裡風言風語。

如果不是張仲景的醫術確實了得，已經能夠成為涅陽張氏的一面旗幟，只怕早就被族中給打壓下去了。不過，即便不打壓張仲景，族中宿耄們對他的態度，卻也不怎麼友善。

這一點，張仲景自然也知道，卻不甚在意。

所謂長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。

族中的這些宿耄們，遲早是要死的。

等他們都死之後，涅陽張氏的這面大旗，還得由他張機來抗。現在，他要做的就是，將族中年輕一輩的醫者們，帶出去走走，免得他們被那些宿耄們給教歪了心思。

醫者，必須具有一顆仁者之心！

而此次要實行種痘之法，就是一個機會。

此法想要推行整個天下，沒有數百名醫者是不行的。

甚至，張仲景覺得，即便是再來上萬名醫者，只怕也是不夠的。