無名禪師被心如六道化身困住，堪堪廢命，芬陀大師跟優曇大師感應到，卻被心如本尊絆住，根本騰不出手來救援。

唯有忍大師對付謝山父女三人尚有餘力，急忙出手來救。

謝山父女三人身上壓力驟減，合力轟碎了忍大師的有無相佛光。

謝琳大聲說“爹爹，事已至此，你還顧念舊情麼？為什麼不用散花檠！”

謝山猶豫著，謝琳又說“他們敢向我佛出手，敵我依然分明，你還有什麼可顧慮的？”

謝瓔這時候也在旁邊說“南無心如佛！師兄難道要背叛我佛，遂行外道邪魔麼？”

謝山終於長嘆一聲，取出了心燈散花檠。

蜀山世界佛門最厲害的三件至寶貝葉靈符、七寶金幢、佛火心燈散花檠！

這燈在謝山手中千餘載，是天蒙禪師知道他身上魔孽深重，特地從西方給他尋來的，厲害無比，專門剋制一切邪魔，尤其若能以心印心，將自行光芒去點亮心燈，再將心燈光明反照自性，如此打成一片，立可勇猛精進，大徹大悟。

原著中謝山在峨眉派開府的時候跟李靜虛合作，用此燈將近乎不死的血神子鄧隱消滅，後來又見到天蒙禪師為他準備的水中寒月而大徹大悟。

時飛陽的到來，破壞了他的機緣，由於受兩個女兒拖累，心中執念越來越大，不但沒有進步，反而不斷退心……

那心燈除了自行修煉，若要外用降魔，就需要用到燈油，時飛陽壟斷了橋山聖陵的萬古燈油，鄧隱又把無華氏古墓中的數千年神油打碎一半，收走一半，他這燈中的靈油早已經被謝家姊妹用完。

直到皈依了“心如佛”，心如教他另外一種燃燈方式，即燃燒自己的身體……

佛門之中向來有“燃指供佛”的傳統，並非主流，又被許多人詬病，近乎密法，但歷代一直有人修煉。

佛家把人的身體當作是臭皮囊，不但不把身體當回事，還要跟身體的生理、心理反應逆著來，身體想睡覺，那就偏不能睡，睡了便遂了睡魔之願……身體想吃東西，那就偏不能吃東西，得過午不食……身體感覺勞累想好好休息，那就偏不能休息，繼續不停地繞佛拜佛……

除此之外，還有在頭頂上用香燙結疤等等，各有用意。

燃指供佛，總的來說是燃燒自己的身體，燒哪裡都行，但通常都是燒手指，挑最沒用的左手小指來燒，或者把兩手小指、無名指都燒了。

本意不是為了供佛，而是放棄對“臭皮囊”“糞口袋”的執念，在燃燒過程之中，也要體會五蘊皆空，手指燃燒疼痛是怎麼形成的，都是身根接觸法而形成的幻覺……

蜀山直接中有個有名的佛門弟子，就專門修此法，法號都叫“燃脂頭陀”。

心如就讓謝山修這門法術，燃燒自己的身體，把身體裡面的油燒出來，注入燈中，就能將燈點亮了。

謝山真個燃燒自己手指，但手指上的油太少，又燒大腿上的脂肪，燒出人油，收進燈裡，果然將心燈點亮。

在燃燒身體的同時，他也在修煉心如教給他的密法，一練之下，功行大進，但讓也對“心如佛”的信心更加堅固，不可動搖！

只是那心燈畢竟是佛門至寶，所謂的人油其實本質上就是屍油，只是蘊含大量精粹的精氣神，又與旁門左道從死屍上燒煉出來的不同了。

這樣燃是燃起來了，卻又與過去不一樣。

過去的心燈，燈蕊從不點燃，只有一穗虛燃的焰影，跳躍有神。

人只要靠近，那燈火便越來越像真的，人若退後，它就越來越像假的，直到最後“熄滅”。

其實從來沒有燃過，或者從來沒有滅過，如燃如滅。

當發動它的時候，燈頭會結出一個金黃色的圓形燈花，大才如豆，內裡是紅藍白三色光焰，以中心的黃光為軸，風車般旋轉，專打元神。

謝山用了心如密法點燃此燈，燈芯中央卻是血色的，發動時也有三色光焰，顏色不正偏斜，宛如加了特殊濾鏡，看上去特別的詭異。

他不願意用這燈去打忍大師，一者雙方到底還有過去的感情，二者他這燈變了樣子，讓他有點羞於讓忍大師看到。

但現在忍大師在攻擊他皈依的心如佛，正如二謝所說，雙方敵我已分，忍大師就是敵人。

心如是正法，忍大師就是侵害正法的外道邪魔！

他終於亮出心燈，雙目之中光芒閃爍，古樸的燈盞自動燃起燈火，一點如豆般的血光，宛如一滴不斷跳動的鮮血，在它的外圍，燃燒著黃藍白三色光芒。

忍大師正在攻擊那六道魔神，其正是心如神尼的忿怒化身，在謝家三人眼裡，攻擊他們就跟攻擊心如佛本身一樣，根本不可容忍！