學派思想，博大精深。

澹臺燁雖不行了，但卻也留下了幾本古書。

如靜姝曾經所說，這裡的傳承從不曾斷絕。

其家中自有曾經所留的關於鄒聖所留思想闡述，比如五行學說、五德終始說以及鄒子終始。

這些學說雖說會因後人記錄而出現偏差，並有一些個人見解進行干擾後來者的思緒，但進行閱讀之時，心底倒是也頗為有感。

只是這一看，卻讓周遊倍感詫異。

在夏朝，甚至會說陰陽五行八卦，或者陰陽八卦一類的話語。

但實際上，陰陽五行和八卦就沒什麼直接聯絡。

“果真是……”

周遊無奈搖頭，覺得他們那邊大概是將很多東西都糅合在了一起，形成了一個新的東西。

這個新的東西在別人這邊，其實倒也是不倫不類的。

八卦一道，本為古神所創。

後世智者衍變其為六十四卦。

即便只論八卦，便又分為先天八卦，連山八卦以及歸藏八卦。

“天地之間，太極判而為陰陽，陰陽分而為五行。太極理也，陰陽五行氣也……”

周遊輕語，以陰陽之論，天陽地陰，日陽月陰，男陽女陰……

一切以相對而統一的一個概念。

其遍及萬物，意義深廣。

如此方知，此前所思所想，盡皆過於表面，並摻和了過多個人的見解。

如今再看聖賢著作，方有醍醐灌頂之意。

學識一道，果真是最忌自滿。自滿者，以自我為天下巔，怎又知天外有天，人上有人？

姬豪卻哪裡有這般耐心？

早早的就主動請纓趕回去找總司長了。

周遊如今所看，卻也都是澹臺家在曾經的歲月中所記錄下來的。

在各個學派之中，各隔相應的年月，至聖甚至都會在朝聖的時候談經論道。

這對於他人來說，那就是莫大的造化。

能聽至聖談經論道，那對無數人來說都是夢寐以求的，是很有可能因此而有所領悟並突破的。

明心見性，參悟大道。

“若能一睹聖賢本作，方是人生快哉事。”

周遊有些惋惜，畢竟就算自己出現在朝聖的地方，卻也不過就是聽到一段經文要義。

卻又哪裡有機會一窺各家經典？