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二六二 生而神明

所以之前牽引靈境,有四象地靈盤,四象天靈盤兩套。

黃天粗淺將四象看做是天上的四部星斗,四大神獸,是屬於盲人摸象。

如今卻也明白,當初敖青,曹昴所言天之四象,甚至天之永珍了。

所以等著積雪消融,黃天便也領悟了“冬”之真意,萬物之守藏,大地之內斂,大地之積累。

這個過程也是生命孕育的過程。

蠻人們生產了。

女蠻人們痛苦的嚎叫聲,老蠻人們幫忙助產的聲音。

以及祈禱聲。

這樣簡陋的生產環境,在後世是不敢想象的,甚至於一點熱水也無……

黃天目光微微注視,第一個誕生下來的孩子生有異狀。

長有鹿角,那種小小的茸角。

部落民見此異狀,都面面相覷,這是怪物麼?還是神靈的孩子?

蠻人沒有死後輪迴的想法,但也是第一時間想到了老死的老白鹿。

部落蠻人覺得這是神靈,但是自家部落已經來了一個新的神靈……

老巫蠻想的更多,他看抱著剛剛出生的娃娃,想到了那個人身蛇尾的神靈,他會不會容納這個孩子?

而黃天也多少有些意外,因為涵芝感孕的,其實並不是這個孩子,那個孩子得懷孕個好幾年,神話本紀之中上古帝王都是這樣的。

但現在偏偏又來了一個身有異象的部落氣運之子。

黃天覺得可能是天地意志感應到了什麼,黃天參悟的命運之道,不足以讓黃天能事事都掌握住。

部落從前延續下來的規矩,新生兒都要接受神靈的賜福。

所以當老巫蠻高高舉著嬰兒,唱著另外一種黃天沒有聽過的洞歌,黃天還是康慨的給了賜福。

一枚五色花的花瓣落在了他的身上,隨後化作了盪漾的波紋,浸潤了軀殼還有靈魂。

老巫蠻這才放下心來,看來這位神祇不是什麼小肚雞腸之輩。

早春依然寒冷,好在部落的對嬰孩的撫育都是群體撫育,其他的年邁的老年蠻人,也會幫忙帶著娃娃。

這裡可沒有什麼坐月子,事實上只有幾天的修整時間,早春之時,山中的野獸會出來覓食,囤積的糧食也吃得差不多了,所以需要出去尋找食物了。

而其他懷孕的婦人也逐漸生下孩子,雖然條件艱苦,但由於黃天有意加持之下,沒有一個難產的,也沒有一個因為感染而死。

畢竟黃天的第二元神黃魁就是以瘟魔起家的。

只有一個,肚子不見得變得更大,耳朵貼著肚皮,也能感受到活動,偏偏好久都沒有生產的意願。

春來雨水足,小溪流都變成了大河流,新草,新芽,還有綻放的花朵。

天氣不算好,而且這時候淋雨是最容易發病的,只能等著雨水稍微停了,去收集食物。

春天是最適合狩獵的,為了覓食,野獸會涉及到原先不會涉及的領域,無論是食草還是食肉,但春天也是危險的,發情的野獸,飢餓的野獸,都是容易發狂和富有攻擊性的。

而老巫蠻泥巴捏的人巢,也在潮溼的天氣之中,展現了劣勢。

由於開洞開得地下,如今已經成了水池,牆角根基被水泡發,現在已經有些疲軟了。

總之,很是危險。