第429長生種的思想啟蒙

魏東生卻覺得真相或許更復雜。

魏東生笑問蔣勝興：“你也反對我去越國遊學吧？”

蔣勝興實話實說：“這世道，活不下去的破落戶才去海上討生活，少爺你何必湊熱鬧呢？”

魏東生呵呵笑了笑。

絕大多數人都不甘心為他人奴婢，蔣勝興如果有選擇，他肯定想做大地主而非魏東生的奴婢。可惜，蔣勝興生來地位卑賤，沒有希望坐擁良田數百畝。與此同時，有三百餘畝良田又曾履職龍編府知府的魏家，則是當地赫赫有名的望族。做魏家的家僕，做魏東生的管家，顯然比那些愁吃愁穿的自耕農更有社會地位。

蔣勝興的社會地位，寄託在魏東生身上。

魏東生若沒了前途，管家職位還有何期待？

匯總所有反饋資訊，劉良根削減開銷一事，極大機率也有蔣勝興的參與或者默許。再往深處想，如果魏東生懦弱忍下了開銷削減，劉良根肯定更加氣焰囂張，今年旱澇災害，明年失火漂沒，從容掏空魏家的家業；而若魏東生勃然大怒，率領蔣勝興回家懲治劉良根，劉良根亦可噗通一聲跪下，哭著說這是懇請魏東生不要捨棄國子監廕監監生功名的不得已辦法。

石堰、石樑、蔣勝興、劉良根等世人眼裡，魏東生蠢到極點才會放棄國子監廕監監生功名。

如此一來，劉良根的削減開銷行為，就成了勇敢阻止魏東生的義僕。

這是義僕。

冒著被主人一鞭抽死的風險，也要阻止魏東生放棄國子監廕監監生。

別小看這一招虛情假意。

有了義僕之名，社會輿論就不會叱罵劉良根惡奴欺主，魏東生結交的廕監監生朋友也將不好意思幫忙懲戒劉良根。因為普遍輿論裡，懲戒劉良根，等同助紂為虐，鼓動魏東生放棄國子監廕監監生功名。而後，劉良根一邊詆譭魏東生，說魏東生愚蠢、敗家；一邊正大光明頂撞魏東生，侵吞魏家財產。

此中陰謀，一環套一環。

即使魏東生緊急返家，也奈何不得劉良根。

又是尾大不掉的老難題。

第一世歷練，有權臣楊新寧秉政順塔王國，魏東生足足蟄伏了八年時間；第二世歷練，貴族控制晉國大權，魏東生不得不引援宗室力量；第三世歷練，其實也有類似問題。

這或許是統治階層的共性。

統治階層高高在上同時，也時時刻刻面對臣屬的挑戰。稍有不慎，以楊新寧為代表的權臣、惡奴，就會把魏東生拉下王座。皇帝有皇帝的心病，國王有國王的憂慮，權貴也有權貴的煩心。以正常歷史程序推測，魏東生勢必再次重複前三世的清洗手段，狠狠懲戒管家劉良根和可疑的蔣勝興，奪回屬於魏東生的真正權柄。

但是，魏東生厭煩了一遍又一遍的整頓。

或者說，三百餘畝良田不值得魏東生耗費心思整頓。

有了第一世順塔王國到魏夏皇帝的歷練，有了第二世晉國國王的體驗，回首再看三百餘畝良田家業，魏東生頓時泛起“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的悵然。

區區三百餘畝良田，值得魏東生浪費時間整頓宵小嗎？

不值得。

小覷三百餘畝良田家業同時，魏東生又有了新的頓悟。

第一世死，續以第二世。

第三世死，續以第四世。

區區十世轉生這堂課，就還有六世歷練等待魏東生體驗。

仔細想想，魏東生其實已經間接實現長生了。

雖然魏東生不懂十世轉生的原理，但是隨著劣品明日環繼續持之以恆引導教育下去，魏東生肯定能夠掌控長生不老相關科技樹。劣品明日環已經開啟了長生之門，十世轉生這堂課或許也有令魏東生實踐感受長生不老時代的意味。

生產力決定生產關係，生產關係衍生倫理道德。

現實世界裡，工業社會摧毀了封建社會的生產關係，也重組了封建社會的倫理道德。封建社會視之為絕對真理的倫理道德，其中不知有多少習俗被工業社會的百姓鄙棄、叱罵。一些歷史穿越裡，兩者價值衝突更加直觀尖銳，穿越者主角總是習慣性地居高臨下俯視漢唐元明清時代的劣習。

然而，工業社會的價值觀念就是絕對真理嗎？