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第一百三十七章 為世間輸送個人才

看著自己面前跪著的烏雲仙,黃龍還有些難以置信。

眼前這貨,難道是墨子?

不會吧,這小子何德何能啊?

“還請師兄指點迷津。”烏雲仙歡喜地說道,他對自身之道都還只是一個模糊的想法,結果黃龍直接總結歸納,言簡意賅,卻字字珠璣。

彷彿為他的大道量身而作的一樣。

不愧是連老師都要來問指點的人。

“好,你先起來。”黃龍看著烏雲仙,還是有點不適應。

這傢伙是墨子?

不會開玩笑吧。

墨家,諸子百家之一。

與儒家並列,被韓非子並稱為當世顯學。

也是諸子百家裡面,少有的幾個有完整師承的學派。

主張兼愛非攻,反對繁瑣的禮儀,認為禮樂無用,反對有等級的愛,認為儒家之愛不是大愛,墨家的愛,才是大愛,沒有等級地大愛所有。

和儒家截然相反,甚至可以說就是指著儒家在打的。

而且組織比儒家更加嚴密。

儒家還只是孔武有力的孔子帶著一群學生周遊列國,遇到小規模不服的打一頓,遇到大規模的戰亂,就要被困住。

而墨家,直接形成矩子制度。

“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵,化之所至也。”

甚至去影響國家政策戰役。

和截教,也的確有很多相似。

不問出身的兼愛,義氣相助的俠義且不說。

就說理想化。

墨家在歷史長河中,落敗消失,就是因為太理想化了。

他是拿聖人的標準要求所有門徒的。

主張“愛人,待周愛人而後為愛人。不愛人,不待周不愛人;不周愛,因為不愛人矣”。

就是說,愛一個人那不叫愛,而是要愛周圍的人,廣泛地去愛,那才叫做愛人,你不廣泛的去愛人,那就不叫愛。

主張奉獻,不求回報。

而這一點,截教也有。

通天道君未來被多寶刺激,一怒擺下誅仙陣,然後被老子、元始、接引、準提破去,誅仙四劍都丟了之後,顏面全無,惱羞成怒,就用了六魂幡,想著日夜祭拜,拜死四個。

並且佈下萬仙陣,想要在關鍵時刻,讓長耳定光仙搖動六魂幡,暗算四聖。

然後也就有了長耳定光仙帶著六魂幡逃跑的事。