我聽得這似乎，另有隱情啊。

其實我到現在還有些不解，這個張老道，那麼處心積慮的害死那麼多人，是真的只圖收回那個殭屍內丹嗎？

如果真是這樣，我覺得就不會等到九年以後進行了。

我有太多太多的不解和疑惑，都等待著這個張老道的解釋。

他看到我們幾個人的眼神，苦笑了一下，沒有一絲形象，披頭散髮的老道人，看著天空，坐在沙灘上，看了我們一眼嘆息了一下，“長江後浪推前浪......輸在你們這群新人手中，我沒有絲毫怨恨！”

“是要我們逼你說，撬開你的嘴巴，還是你自己主動一點？”苗倩倩冷哼道。

他也不在意，似乎也已經徹底沒有反抗的意思了，一副垂死之人的樣子，說：“這件事其實挺久的了，要從我的爺爺，一百多年前說起。”

他目光閃過緬懷，憧憬，還有落寞，十分的複雜。

他給我們說太平鬼醫一脈的傳承來由——活死人劍。

這張角是一位奇人，自古被傳得神乎其神，有死人肉白骨，能讓黃巾力士刀槍不入不怕死，都是來自這個陰術。

不過，傳到現在遺失了許多。

當時的張角手上有足足四根太歲的脊椎骨，每一個人的脊椎骨有二十四節，他當時有四柄活死人劍在手，一百多節，這也就是他起義的底氣。

當時的百餘名黃巾力士，大多都是張角手下的親信死士，武藝高強，刀法精湛，這百人混雜在黃巾軍中，化為一個個人屠，帶領士兵橫衝直撞，鼓舞士氣，才有了黃巾力士刀槍不入的傳說。

早年間，張角是一位勤奮有大志的大才之人，師承仙人于吉，得到《太平清領書》，學得救治天下蒼生之術，分上下兩冊，一為醫術只救個人，是為活人劍，二為救世天下之術，是為死人劍，殺人才能救蒼生。

學醫只能救個人，不能救泱泱眾生。

“先祖當年，下山救世，起義失敗，帶病而終，所以，我們這些後人，每一代謹遵先祖教誨。”張老道說我們太平鬼醫張家，歷代分為兩人，劍與持劍人。

一人為生死人劍。

一人為掌管劍的人。

平常兩人走在一起，等到了用劍的時刻，活死人劍的那人，會主動彎腰蹲下，讓另外一個人拔劍，拔出他的頭顱，使用完後，再插劍，歸鞘。

我聽得驚奇。

還有這種奇妙的走江湖方式？

簡直匪夷所思。

就在一百多年前的清末，張老道的一位祖先——張幸國，與一位活死人劍的老祖宗，兩人一同行走江湖，到處治病救人，無數商賈，都推崇無比。

他們的醫術，大部分靠著很古老的苗地巫醫，張角之術，那個戰亂時代，到處是屍體，自然被用來當成良藥，治病救人。

流傳至今，大多是人的屍體熬藥，製藥救人的時候，讓持劍者，拔出另外一個人的頭顱——活死人劍，那一根人頭柺杖，不斷攪動大缸熬藥。

太歲的脊椎，是有很大的活性，有造血的骨髓，是一個人精華所在。

在這熬製的一堆人屍藥裡，太歲作為最頂尖的人屍藥，是很好的藥引，在其中攪動，才能把藥性融進去。

儘管太歲有很強的再生能力，但每一次熬藥，都對於活死人劍來說，是十分痛苦的酷刑，把自己的脊椎，放到高溫沸騰的湯藥裡。

我聽到這，覺得這太平鬼醫，號稱死人肉白骨，要付出的代價也十分艱難，這個太平鬼醫的生存方式，簡直厲害。

“當時，我的先祖張幸國，那一代的太平鬼醫，不斷奔走江湖，治病救人，看著清末的哀鴻遍野，根本就救不過來，國家有難，外敵當前，爭得劍中的老祖同意，將之殺死，拆散了當時的活死人劍，得到二十多節脊椎骨，投靠了當時的起義軍，不過一家不成，又換一家。”

我沉默了一下，就發生了後來的事情，太平天國與義和團。

原來，當時是真的打出了一定的聲勢。

甚至還開始在這邊製造活人僵，想恢復古代黃巾軍的鼎盛，組成一支由武行裡的武人精兵，悍不懼死，不過，當時張幸國在回家的路上，有三輛馬車，攔住了他的去路。