這就是男主、女主二人感情的起始點。

龍汐本就看過原著的，用一目十行的速度看完這一段，覺得這部分劇本對原著的改編很小，戲如人生，人生如戲，這劇本貼近生活，卻高於生活，好劇本，好劇本！

只見劇本里寫到：此時月華瀉地，花影搖動。

段文昌看到一個嬌俏可人的妙人兒分花拂柳而來，很是驚訝。

他沒有想到這位烹調高手如此年輕如此俏麗，對她一見傾心，當即讚揚了她的廚藝：“烹製簡便卻不簡單，用料平凡，味道卻不凡，色澤豔麗但不媚俗，既賞心悅目又可口。”

秀秀聽了他的一番中肯到位的評價，立刻就看出他是個美食家，便也起了惺惺相惜之心。

文昌讓秀秀改進那道梳子肉。

改進菜譜也是秀秀的愛好之一。原來兩人有共同的愛好哩！

她當即將厚厚的肥肉換成豬五花肋條肉，切成薄皮，將炸胡椒換成黑豆豉，並增加蔥和姜等作料。

她做出來的菜色澤金黃，肉質鬆軟，味道鮮香，肥而不膩，與梳子肉大相徑庭。

文昌的腸胃被她的菜餚征服了，一顆七竅玲瓏心也被呆萌可愛的她征服了。

後來，段文昌家裡宴客，桌上就有秀秀做的這道菜。

這一端上桌，客人們便爭相品嚐，不一會兒就被吃光了。

人們紛紛問道，這是道什麼菜？

文昌見此菜肉薄如紙，便隨口取了個名字，“千張肉”。

後來，段文昌和阮秀秀相愛了，兩人在花間擁吻。

段文昌生辰，阮秀秀給他做了三道菜餚來表達自己的愛意。

小鹿和白冰都完全代入這一段的情節裡了，一點都不覺得是演戲，眼中只有對方，那種心動的感覺自然地流露了出來，讓現場的人都感到電流四射。

這一剎那，他們因為入戲太深，都還沒有完全抽離出出來。

龍汐看得心跳如雷。他們的CP感很強啊！

演完之後，白冰又問龍汐：“如果你是女主角，你會做哪三道菜餚來向男主角表達愛意呢？”

龍汐不假思索地說：“第一道就是同心結臘脯，最應景了。”

“第二道呢？”白冰又問。

“水晶龍鳳糕，這也是唐朝燒尾宴中的一道，寓意很好，龍鳳呈祥！”龍汐說，接著又詳細地說了水晶龍鳳糕的做法。

做“水晶龍鳳糕”完全可以參考開花包的做法，包個紅棗，等蒸熟開花見到紅棗便大功告成。由此可見，這款食點的“奇異”之處和技術含量在於開花，說明讓饅頭開花的做法是在唐代發明的，同時也表明唐代人的審美是以花卉為主，賞花、仿花、食花無不融合在唐人日常生活的情趣中。

若要掌握好麵點開花，就必須熟練運用發酵的原理。我國最早民間麵點發酵的記載在北魏。我國傑出的農學家賈思勰（公元386～543年），在山東臨淄做太守時，致力於農學研究，撰寫有《齊民要術·餅法》，其中記載了以小麥粉(酵或不酵、油脂、蜜、乳等原料製成的“髓餅”。北魏民間雖然掌握了發酵技術，但發明製作開花包還是在唐代。有面點師與我討論，他認為燒尾宴“水晶龍鳳糕（棗米蒸破見花乃進）”是糯米粉面裹入棗面同和經過發酵的麵糰，麵糰中再填入一個紅棗，這也在“棗米蒸破見花乃進”的認識範圍內。

紅棗具有五大功效：健脾益氣、 治療貧血、安神定志、治血小板減少、調和藥性。自古以來，大棗均被歷代醫家列為補身佳品。烹飪用棗最早要追溯到“周八珍”，《禮記·內則》解說：“炮，取豚若將，刲之刳之，實棗於腹中，編萑以苴之，塗之以謹蜍。”當然古人不知道紅棗含有環磷酸腺甘，能使肉質起酥提鮮，但生活的經驗告訴他們這樣做好吃罷了。至今還有廚師燒肉習慣放兩枚紅棗的傳統習慣。

古人有句諺語：每日三棗，長生不老。

白冰十分歎服地說：“難怪小鹿一直說你博學多才，果然如此啊！”

龍汐十分謙遜地笑了笑。

“第三道呢？”小鹿好奇地問。

“第三道是我自創的龍鳳呈祥面。”龍汐說。