在荒野裡行了幾日，閔成德說起話來，也是興致勃勃。說完了盤古開天，又講女媧造人。

“……，父的心臟化為大海，女媧便是生於父的心臟之中，她

間最初的聖徒，大能僅次於父……”

依照《聖典》的說法，水是父的血，土是父的肉，女媧用父的血肉才能造人的。

“……，世人繼承了父的血脈，我們都是兄弟，所以，幫助你也是應該的，你不必感激我，感激父吧！

在父的面前，我們是一樣的，願父垂憐我等！”

閔成德說到最後，習慣性地俯首祈禱了一句，用手在身前畫了個圓圈，並在胸前點了兩下。靜思了片刻，閔成德才轉過身來，安慰目瞪口呆的父子：

“再說，你們父慈子孝，符合了九律之首，父看了很高興，才驅使我一日奔走百里，來幫助於你們……”

也許是篝火的對映，小三父親只見得，閔成德周身籠罩著一層朦朧的光芒，情不自禁拜了下去。

“九律是什麼？”

小三提出這個問題，已經是三天以後的事情了。這個進度有點慢，但閔成德並不著急，在傳教的初級階段，這是常有的事。

“九律是父啟示我時，一同傳下的戒律：第一條便是父慈子孝……”

閔成德滔滔不絕說了起來，小三是個土生土長的大漢人，只覺得閔成德越來越?嗦，並不知曉唐僧。用閔成德的話來說，九律就是盤古在啟示他的時候，一併傳授給他的，計有：孝順、誠實、勇敢、正直、友愛、智慧、勤勞、仁慈和清潔。閔成德詳詳細細地解釋了各條戒律。這些自然都是極好的。宗教大都宣稱，救苦救難，透過威逼利誘，來推廣斂財，這些不必多講。

小三對這些倒不太在乎，說他相信神仙，不如說他喜歡閔成德講的故事，聽閔成德說了許多。小三也只是嘀咕：

“難怪你總要我洗手來著……”

“清潔很重要，可以讓人少生病，這都是父的慈愛，願父保佑我等！”

閔成德邊念道，邊在胸前畫了個太極圖。

“大叔，再講個故事吧！”

“嗯。講什麼呢？”閔成德已經說完了大洪水的故事，說完了女媧補天，也說完了大禹治水，“今天便說聖徒李耳的故事吧！李耳是最接近鴻鈞的聖徒……”

遵照《聖典》的記錄，古往今來地聖賢，三皇五帝、諸子百家，包括傳說中的人物，都被歸結為聖徒，因此，老子變成了聖徒李耳也就不是意外了。當然。惡人總是有的，閔成德將之說為不守九律。墮落的聖徒，宣稱必將在幽明之下的十八層地獄裡。受到永久的審判云云。

聖徒是一個獨特地概念，是指繼承了盤古血脈比較多的人，他們往往生來便具有比較特殊的能力。但是，這也不是一定的，有人先天不足，卻透過後天的努力，最終也一樣成為了聖徒。

除此之外，《聖典》還虛構了一個極樂之地――崑崙。盤古開天闢地。鴻鈞則開闢了崑崙和幽明。不過，幽明最初不是為了懲罰。而是鴻鈞看人死之後，魂魄無所依託，遂開闢了幽明。

值得一提的是，張涵將科學研究也摻和到其中。在《聖典》裡公然宣稱，父創造了宇宙，制訂了無數的規則，我們應該努力摸索鑽研，順勢而為，事半功倍云云。

《聖典》裡有不少地方有問題，不過，這些事情不必細究。張涵寫《聖典》的時候，根本就是胡編亂造的大雜匯，到了最後，已經進入“玄之又玄，不知所云”的至高境界。

“今日一別，你們一路向北去，必能找到安居之所，不必彷徨，不必恐懼，父必保佑他地子孫！”

同行了五日，閔成德看這父子倆身體恢復的差不多了，將自己地面餅分了一半給他們，自己便要告辭。

如果閔成德一開始說這話，肯定會被呲之以鼻。一路向北，徐州陶謙在屯田，張涵還設立了流民屯，誰都知道能找到安居之所。不過，同行幾日來，閔成德學識淵博，無所不知，及那平靜安祥，充滿了神秘感，都深深吸引著兩父子。

“大叔！”

小三攥緊了手裡的撣弓，眼淚汪汪地，很是捨不得。閔成德有無數的故事，又用野兔的軟皮和筋給他做了個彈弓，不時也能打了鳥雀什麼的，小三很喜歡他。閔成德揉了揉他的亂髮，沒有說什麼。

“大師！”

小三父親也很捨不得，閔成德的和藹，令他覺得可親，可閔成德的神秘色彩，又令他覺得敬畏。坦率地說，閔成德的野外生存能力更令他欽佩――跟在閔成德地身邊，還找什麼安居之所，能吃飯的地方，不久是安居之所了嘛！

手裡託著麵餅，小三父親鼓起勇氣，猛地抓住小三，一起伏倒在地：

“大師，就讓我們跟隨您吧！雖然我們也沒有什麼本事……”

閔成德沉默不語，小三父親越說越心虛，話說的磕磕巴巴的，漸漸的，就說不下去了。過了半晌，閔成德偷偷抬頭窺視了一眼，正好看見了閔成德深邃而明亮的眼睛，清澈見底又深不可測，小三父親連忙低頭――他什麼都知道！

“哎，”閔成德嘆了口氣，“我要去幫助人，去的地方很艱苦……”

“沒關係，小老兒什麼苦沒有吃過，只要能跟隨在大師身邊，小老兒不怕苦……”

小三父親如蒙大赦，連連叩首。