靈玉開始為加入門派忙碌起來。

既然有了目標，就要有的放矢，紫霄劍派怎麼收徒，如何測資質，會有什麼考驗，都要了解清楚。

範閒書在這件事上給了她很大的幫助，也不知道他從哪裡打聽來的訊息，竟給靈玉帶回來一沓厚厚的獸皮紙，上面記載著紫霄劍派近百年來招收弟子的情況，從如何測資質，到怎麼考驗，應有盡有。

靈玉大致分了一下，紫霄劍派招收弟子，主要看三項，一是資質，二是心性，三是悟性。劍修走的也是道門的路子，道門與佛門，除了資質外，最看重的就是心性；儒家略有不同，他們講究悟性，若無悟性，天生蠢笨，心性再怎麼好，天資再怎麼高，也無法領悟儒家功法；魔道隨性得多，除了資質，悟性和心性都不怎麼要求，只要對了脾性，就會收入門中；武修要求更純粹，強悍的身體和堅韌的意志，除此之外，其他只是附加。

所謂測資質，就是看根骨。在下界，測資質的方法只有一個，那就是煉氣五層以上的修士，將靈氣注入所測之人體內，看靈氣的截留情況。凡人之身，靈氣入體，只會慢慢地散去，天資高的人，在靈氣入體的時候，肉身會自動地去截留。在上界，測資質的方式複雜得多，也正規得多，其中最準確的方法，就是使用仙緣燈。

仙緣燈，是專門用來測資質的法器。被測之人，將仙緣燈捧在手中，最少一彈指，最多半刻鐘，仙緣燈就會放出各色光華，明暗代表資質，顏色代表五行。

那本名字很坑爹的《成仙的十種方法》說，天下生靈。皆有仙緣，差別者，在於仙緣的深淺。為什麼世間十之*的凡人，未能踏入仙途？因為他們仙緣寡淡，連踏入仙途的門檻都邁不過去。就算邁過去，其中大部分修士。只能在煉氣五層到煉氣圓滿之間徘徊，無法築就道基，縱靈飛仙。

仙緣燈可以很直觀地展現這個差別，無法點燃仙緣燈，就表示根骨不佳。仙緣淺薄；仙緣燈越亮，資質就越好。

看了這個，靈玉很想去測一下自己的資質。她之前從未擔心過資質的問題，因為入道以後，就時常聽別人說，她根骨上佳。可這裡是上界，不能築基，就表示仙緣淺薄，誰知道她的資質放在上界是不是能入眼。

可惜，範閒書告訴她。仙緣燈的煉製方法是不傳之秘，只有大勢力才有，他們就算有錢。也沒地方弄去。

只能看機緣了，希望自己真的根骨上佳，不然。就錯過這個機會了。

羅蘊聽說這個訊息的時候，沉默了很久。靈玉知道，他在自我懷疑，因為他一到煉氣五層，修為就再無進步，很可能資質不行。但這件事，她幫不上忙，現在自顧還不暇。

“神識……”靈玉翻著手中的書，喃喃自語。

那天她在書店看到別的修士檢視玉簡，自己卻不得其門而入，後來翻看書籍，才知道看玉簡要用神識。

說到神識，就要從丹田說起。在下界，所謂丹田，也就是臍下三寸這個位置，靈氣入體之時，會在體內開闢出丹田，真元在經脈流轉，最後歸於丹田，迴圈不止。在上界，卻不是這樣，所謂的丹田，認真說起來，分成三個。

上丹田，印堂之後，雙眉之間，俗稱腦子，是記憶思考的地方。中丹田，*之間，也就是心，藏氣之府，生機所在。下丹田，便是臍下三寸的丹田。

通常情況下，丹田沒有特指，說的就是下丹田，中丹田一般被稱為心府或氣海，上丹田則喚作識海。神識，就產生於識海。

靈玉不自覺地摸了摸眉心，她想到那個往自己腦子裡鑽的靈網，莫非，就是棲身於識海？

書上說，神識，由識海產生，是修士真正的耳目，神識強化到一定程度，周圍一切，皆逃不過它的感應。

靈玉看罷若有所思，神識的使用，與靈網相差不離，只不過，靈網其實就是靈氣所化，它卻是無形無質。

她敏銳地意識到，神識對於戰鬥的重要性。眼睛所見，耳朵所聞，都有其侷限性，哪怕修士目力、耳力都十分驚人，也是一樣。神識卻沒有這種侷限性，它惟一的侷限，就是距離。試想，戰鬥之時，周身皆在神識感應之中，該有多麼得心應手？再配合靈網，她就等於比別人多了一重神識。

這個想法，讓靈玉迫不及待地想去嘗試。

於是，她又去了一趟書店，買了一本《基礎煉神術》。臨走的時候，看到旁邊有一本《基礎御劍訣》，順手也買了。

這兩本書，涉及到具體的修煉方法，價錢比她那天買的雜書略高，要五塊靈石一本。

靈玉毫不猶豫地付了，這關係到修煉的基礎，不能馬虎。

隨後，她開始閉門修煉。

修煉神識不難，確切地說，靈氣入體之後，三個丹田都會自動開闢，只是下界功法缺失，修士不知道如何去感應識海和氣海的存在。靈玉按照《基礎煉神術》所說，集中精神，感應識海。

如此三天，她忽然感覺眼前一空，進入一種玄而又玄、難以言說的狀態。

這種感覺很奇妙，彷彿置身於一個虛無的空間，周圍是無邊無際的黑暗，這黑暗卻又有一種溫暖、安心的味道，讓她感覺到絕對的安全。

“這是哪裡……”她自語，彷彿是用眼睛在看，耳朵在聽，又彷彿根本沒有睜眼，也沒有開啟聽覺。

黑暗中，她看到一個小小的光點，這光點懸浮在空中，平和、安寧，朦朧的光暈，帶著讓人安然的氣息。

忽然，光點展開，倏然間鋪成一張網。組成這張網的，是一根根近乎透明的線，每一根線都極細膩，只要輕輕一觸，就會彈動不止。