然而，這寺，自建成那天起，就是座空寺。

本來嘛，建在湖心島上的寺廟，誰會去啊？要是這島的北岸也有座敲，連著河的另一邊，那倒好說，這樣就會有人往來了，但現在這等於是個死衚衕，哪兒來香火？

再者，這島上地方就那麼大，也不可能開墾農田種糧食啥的，要是有人在寺裡常駐，還得不斷從外面買糧食和日用品往島上送不成？

於是，這蘭若寺就跟很多官僚主義造就的“面子工程”一樣，花了大把的錢弄出來之後，實際意義也就是做給領導看看而已，順帶著呢，還讓一些人中飽私囊了一番。

又過了些年，這湖心島南岸的橋也被水流沖垮了；當然這也是情理之中的，當初建寺的時候就因為層層轉包搞得成本不足，所以造這橋時包工頭就想著：這橋可以造的豆腐渣一點，只要能撐到寺廟完工就行。

不得不說，他幹得還挺成功的，蘭若寺竣工後這橋又撐了好幾年才垮。

反正這橋平時壓根兒就沒人走，而幾年後太祖也早就把這裡的事情給忘了，所以橋垮了也沒人當回事兒。

時間又匆匆地過，轉眼又過二百來年。

也就是到了……距今三十年前。

那年，江湖上出了四個結拜的兄弟，人稱“中原四盜”——

老大“饕餮盜”韓力，日食鬥米，力拔千斤，且最好美食美酒，據說他偷搶來的財物，九成都是被他花在了吃喝上。

老二“龍陽盜”朱猛，其名字和本人給人的感覺南轅北轍，他看著一點也不“猛”，而且相貌清秀，宛如女子，說話聲也是細聲細語；此人是個“採花盜”，或者說“採草盜”，因為他只採男人，而且其口味是三十歲往上高大威猛的男人……

老三“諸葛盜”藍朔離，姓藍，不姓諸葛，但他被稱“諸葛”，足可見這人才思敏捷，足智多謀，可惜他的武功和另外三個兄弟比有點差；另外，藍朔離的愛好比較特別，他喜歡“機巧之物”，用現在的話來說就是一些類似魔術道具的小發明，比如一些設計精巧的機關陷阱、可使出障眼法的煙幕、暗算別人用的飛針屜毒物囊等等。

最後，還有老四“飛天盜”李原，輕功登峰造極，按江湖傳言，他的輕功就屬於“左腳踩右腳螺旋昇天”那種級別，非天賦異稟者不可成也；李原的愛好算是最正常了，他就愛錢，也沒什麼怪癖。

就是這麼四位，那幾年，在江湖上很是吃得開，橫行了好一陣。

但終究，他們是“盜”，而且也不是什麼“義盜”，所以他們也沒風光太久，就遭到了集結起來的仇家苦主們的追殺。

那晚，四人被追得走投無路，來到溮河岸邊後，乘上小舟，逃上了湖心島。

追殺他們的人也沒放棄，那二十來名江湖人物也紛紛去弄來渡河的船隻，追了上去，一路追到了蘭若寺。

然，中原四盜和他們的這些仇家們進了寺之後，便再也沒有出來……

那些被他們借走了船隻的漁民們得把船要回來啊，所以後來就有人登島取船；有些船是取回來了，還有些已經被風浪衝走，不知所蹤，只能作罷。

那些去取船的人裡呢，也有膽兒肥的，悄悄到蘭若寺門口朝裡張望，但是連個鬼影兒都看不到，只有一陣陣陰森森的穿堂風從裡面竄出來。

也是巧了，被這風吹過的哥兒們回來就病了，病了就死了。

從那時起，附近便開始流傳起了那蘭若寺“吃人”的傳說，連同著千餘年前和兩百多年前的那兩段兒，一同被老百姓們繪聲繪色地到處講，大人在外面聽完了頭皮發麻，又回家嚇唬小孩兒玩兒。

王三六，就是在這樣一種情況下聽到這故事的。

聽的時候，他十歲，現在他都四十七了，還記得清清楚楚，而且他是真的信。

當然了，在這狂風驟雨之中，他不可能把上述那些話完完整整地跟乘船的那些旅人娓娓道來，就算他想講，人家也不肯站在雨裡聽啊。

所以，他就只能簡單地說一些類似“那寺廟鬧鬼、會吃人”這樣的話，那人家哪兒能信？

眼看無法說服對方，王三六也不管了，反正他是堅決不會靠近蘭若寺的，哪怕在雨裡淋死他也不去。

見船家這麼倔，眾人也沒辦法，只能丟下他，自行去了。

這一船人，除了撐船的王三六之外，還有七位。

孫亦諧、黃東來和雷不忌大家已經比較熟悉了，而另外那四個呢，分別是：一個書生、一個江湖郎中、一個行腳商人、以及一個身份不明的高壯漢子。