只見公孫瑾微微一笑，笑看全場，面對攻擊淡定如斯，筆直挺立：“古往今來，人類在不斷地進步，體現在小到息息相關的衣食住行，比如：幾百甚至幾千年前的遠古，人類穿獸皮做的衣服，現在呢，我們穿棉布，絲綢；

我們研習的文字，學問，我們用的每一個物品，甚至於我們說的話，還有國家的律法，兵器，科舉制度等等等等，都在改革，進步，創新，都在不斷的努力探索中進步，以適應我們現在的需要。

可是，古往今來，唯一有一樣東西，它從來都沒有被改變過，被消失過，被遺忘過，甚至從來都沒有一丁點進步。

無論你是誰，你是至高無上還是卑微如塵，都想要它，都心甘情願為了它嚐盡酸甜苦辣鹹，甚至忘記了生死。那，就是，愛情。

父母之愛，讓孩子快樂成長，朋友之愛，患難與共讓我們覺得溫暖，兄弟姐妹之愛，讓親情永存，男女之愛，生死相許，跨越所有界限。”

“公孫同生此話很美，我們相信愛存在於世間，但是，男女之間的愛情不存在佛門，佛門拒絕男女之愛。

你說，愛能跨越所有界限，能嗎？那公孫同生倒是翻翻古今，可有佛門弟子娶妻生子還得佛門允許了的？”

“就是。”

“就是，佛門弟子可是沒有七情六慾，他們只有博愛，只接納博愛，普度眾生之愛。”

“切，怎麼沒有，比如：佛祖釋迦牟尼，未出家之前乃是一國王子，有妻有子。”

“請聽清楚，我們說的是佛門弟子，出了家的。還俗的不算。”

“那公孫瑾不才，就給諸位講一講一位宗門始祖的不負如來不負卿的愛情。

他，半歲能說話，三歲識字，五歲博覽群書，七歲隨母親出家為僧，遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義，研習小乘佛法，只為救蒼生苦厄。

十三歲論辯戰勝當世得道高僧而一舉成名，轟動西域。

他從小立志，要建宗立派要成為一代大宗師，這是他從十三歲一戰成名之後樹立的志向，卻在他五十三歲時拋棄了。

因為他的時代爆發了連年的戰亂。當他發現他所精通的小乘佛法在戰亂的年代越來越多的弊端時，果斷捨棄，研習不被西域諸國和佛門中人接受的大乘佛法。

因為，戰亂，亂世之中需要的不是大宗師，不是小乘佛法，而是能夠慰藉人心靈的大乘佛法，只有它才能普度眾生。

他被扣押，被威脅，甚至生死，他的都沒有放棄過心裡的信仰，在戰亂的中原大地傳播。

於是，才有了我們今天所讀到的朗朗上口老少婦孺皆宜的各種經卷，還有我公孫瑾最喜歡的那句話：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

他被那個時代的人稱為（才俊明義的法師，一位成功的教義傳播者。

他被我們這個時代的許多宗門稱為始祖，比如三論宗，法華宗，淨土宗，都以他翻譯的經文為本源。

”