這一觀點成為了民主制度流行之初的主要觀點。

不過，現在的伯利克里遇到了一些難題。

在推行民主制的時候，他遇到了難以想象的阻力。

與他唱對臺戲的雅典政治人物克勒翁，堅持推行君主制。

由於古希臘大陸上已維繫千年之久的君主/奴隸主制度。

因此，按照當時的看法，克勒翁才是固守正統的人，伯利克里反而是異軍突起的邪教，與他的民主思想一樣，被視為激進派。

當然，知曉劇情的許沐清楚，最終還是由民主制的伯利克里贏下了政權。

也讓整個希臘因為這一次的民主制度確立，爆發了一場浩蕩的！史無前例的人類思想啟蒙狂潮！

文學、藝術、哲學、史學、醫學、科學等各方面文藝如井噴式爆發！

甚至還誕生出了蘇格拉底，柏拉圖等多位在歷史上享譽盛名的文藝哲學家！

古希臘也因此達到了人類文化繁榮的巔峰時期！

即便是放眼至今，都再無任何歷史性的啟蒙事件可以與之比擬。

哪怕中世紀對整個世界都影響深遠的‘文藝復興’運動，這裡的復興也不過指的是——恢復古希臘文藝巔峰時期的榮光。

由此可見，這次民主制度大推行對整個世界有多麼重要的影響。

而現在，那名影響著整個歷史走向的人物伯利克里。

就站在許沐不遠處，甚至不足百米之外的地方，身著經典希臘風的長袍裝束，張開雙臂慷慨激昂的對著臺下的民眾發表他對民主制的看法。

只要許沐願意，他甚至隨時可以出手刺殺這位毫無防備的歷史偉人。

徹底改變歷史走向。（副本中的歷史走向）

不過，伯利克里跟許沐此行副本中的想法並不衝突。

許沐想要誅殺《奧德賽》所有的眾神殘黨，拿到最高等級的副本獎勵。

伯利克里則是推行他的民主制度，這也是將一部分神權力量從人民心中摘去的做法。

不但不衝突，甚至還相輔相成。

就在此刻，伯利克里的演講已經進入了尾聲。

“……我相信，如果人民的權利能被重視，整個國家都會高速發展！創造一個就連神明都要為之側目的繁榮時期！”伯利克里義正言辭的發表了結束語。

這番話倒是沒說錯，雖然現在某些遠在西海岸的民主主義國家逐漸發展成了病態的皿煮制。

但不可否認的是，真正意義上的民主，的確能夠創造人類發展的輝煌。

只是人這種生物太過於複雜，由人類組成的聯邦或國家，則更加的千變萬化。在這種環境下，真正的民主就跟遙遠的烏托邦一樣，僅存在於想象之中。

與此同時，臺下圍觀的人們也如許沐預料之中的一樣，沒有任何的反應。

他們的臉上掛滿了麻木與愚昧。

還不乏一些聲音傳出。

“如果我支援民主，能夠讓我家那位的病快點好起來嗎？”

“這不現實，雖然我很遺憾，但不得不說，民主的力量來自於廣義，不體現在狹義的個體身上。”伯利克里搖頭同情的表態。

“那我支援民主有什麼用呢？它沒辦法幫我改善我眼前的生活，我仍舊貧窮。”

“但它能改善你孩子的生活，能改善所有年輕人未來的希望。”伯利克里循循善誘道。

但臺下的農夫仍舊不解的搖頭：“未來與後代，這些都是眾神掌管的事情，不是你，伯利克里。你沒有這個能力。”

其他人與這位農夫的想法如出一轍，最終演講會不歡而散，眾人紛紛扛著鋤頭提著工具，臉上掛著一幅‘浪費時間’的表情，又開始忙碌自己的事情。

“呵呵呵。”一道輕蔑的笑聲從旁側傳出。

克勒翁將手掌搭在腰間佩劍上，緩步從側面走出。