68、建寧王的真相

日月雙聖乾脆閉上了眼睛，不再看金光中的佛影，不再去想那位法力高強的佛子。

馬蹄聲越來越遠，沉重的木輪碾在御道上的轟隆聲也越來越遠。

直到車馬的聲音都消失了，日月雙聖才感到身上所受的佛力漸漸退散開去，身子開始一點一點的，能夠扭動了。

二人連忙睜開眼睛，眼前是深沉的夜色，空無一人的街道，只有坊牆下鱗次櫛比的燈杆上掛著的紅燈籠，在蕭索的寒風裡，燭光搖曳。

日月雙聖，一聲嘆息。

當封印著他們的力量完全消散時，兩人的身子直直的橫著，驟然跌落下來。

像這樣懸在並不算高的半空，忽然跌落下來，是很難借力施為的，換做旁人一定會狠狠摔在地上，滿臉血汙。

日月雙聖驚覺不好，忽然探掌一擊，彼此借力，穩穩的落在了地上。

“呃，想不到久居深山，外邊的世界變化這麼大。”兩個人同時說道。

“是啊，這個和尚的確是個高手。”兩個人同時說道。

“他應該根本不在這附近，是在很遠處施展了佛法。”兩個人同時說道。

“是這樣，方才這附近根本沒有他的氣息，不然我們不可能不會發現的。”兩個人同時說道。

日月雙聖說話的方式真的很奇怪，無論是對別人說話，還是彼此交談，都是兩個人同時說話，腔調語氣，說話的內容，一字不差，一模一樣。

察事廳子的辦事效率還是很高的。

翌日，午時剛過，魚諾海便將幾名雜技藝人喬裝改扮一份，悄悄的押到了廣平王的府上。

這一夥雜技班子總計三十四人，總班頭兒是個生意人，並不懂武功，衝突一開始就被呂金山殺掉了。

使用鎖鏈雙鉤的女子，是老闆娘，隴右道涼州人，姓馮，名三娘，為人潑辣精明，卻也識得大體。

按照馮三孃的說法，薛衣柳是在呂東來的家宴上發現他們的。具體的日期記不清了，但記得一共有三次，受邀到呂府表演雜技，薛衣柳都在場。

因為看上去，她和呂東來的關係非同一般，大概是出於女性的嫉妒吧，所以多看了幾眼，畢竟，能夠坐在呂東來的身邊，無論是哪個女人，總是要惹人眼紅的。

知道她是宮裡的人，不過他們這個雜技班子在長安瓦舍裡也算是小有名氣，在許多官宦王侯家的家宴上，也算見識不少，所以當時並未在意。

馮三娘和丈夫出身市井，腦袋裡心裡都是些市井小民討生活的念頭，雖說這些年在長安也算站穩了腳跟，卻也從沒妄想過什麼大富大貴的生活。

偏巧，前些日子，呂府又來找了他們。

是呂金山親自來的，這已足夠大傢伙震驚的了。當他說明來意，是要進宮為皇后娘娘表演的時候，一些年輕的後生簡直歡呼雀躍起來。

那個時候的他們，無論如何也不會想到，這竟是他們噩夢的開始。

他們到了呂府，薛衣柳又親自把事情說了一遍，她點了百手書生和攝魂師的節目。

百手書生，是三年前入的班子，本來是一個揚州地方的一名書生，姓陳，名敏學，進京趕考未能及第，心高氣傲的他便想著在京城賣些字畫為生。奈何長安藏龍臥虎之地，過了半年有餘，他的字畫一張都沒賣出去。

迫於生計，他便把賣字畫變成了書畫表演，原來此人竟以左右手和嘴巴，同時掌控三支毛筆，同時書寫三份不同的文章。而且，他極善臨摹，嚐嚐以臨摹王羲之、顧愷之等書畫大家的作品作為表演節目。

這書生自命清高，常年一身儒生打扮，寫作書法時，必先飲酒一壺，七分筆力三分醉意，姿態優雅瀟灑，確實登得大雅之堂。

攝魂師，是一名來自北天竺的巫師，他的名字又長又繞口，他又不肯為自己取個漢名，所以大家乾脆叫他攝魂師。

此人擅以意念操縱他人的心神，令人翩翩起舞或是放聲歌唱，或是戲弄別人，比如迫使他人在不恰當的時候說出自己內心的隱秘什麼的。

當然更多的時候，他是操縱別人去做一些滑稽的事情，說一些滑稽的話，以此作為表演來逗大家開心。

攝魂師的表演，在長安算是獨樹一幟了，所以要他去宮裡為皇后表演，確實也在情理之中。

至於其它的節目，有些過於血腥，有些過於低俗，有些大抵是常見的貨色，自然不必進宮為皇后娘娘以及一班嬪妃貴婦們表演。

獲准進宮的只有百手書生和攝魂師兩個人，薛衣柳為此預先支付了頗為豐厚的銀兩。

老班頭兒和馮三娘收了人家的銀子，自然也就沒再多想什麼，只當是宮裡的規矩，沒什麼大驚小怪的。

四天後的午夜，二人才悄悄溜了回來，當即便到了老班頭兒和馮三孃的房間外，一頓急切的敲門。

“哪個不要命的猴崽子啊，大半夜的敲老孃門。”馮三娘一邊叫罵，一邊披了衣服下床來把門開了。

一見二人狼狽的樣子，馮三娘和老班頭兒都嚇了一跳。