楊務廉本是沁州人氏，出身工匠世家。

此人天資聰穎極富巧思，傳言他幼年時便造了一具木僧像，木僧手託木缽，缽中錢滿則機關開啟，缽中銀錢自行墜落木僧腹中匣內收藏。而且會自己發聲叫喊“佈施，佈施。”

如此神奇的事情，自然引得人們趨之若鶩，紛紛把銀錢投入缽中，以聽錢滿時木僧收缽說話。

一時間整個沁州都在流傳他的事蹟，甚至被好事者傳到了長安。

唐中宗時，他被任命為將作少監，後官至將作大匠位列九卿，這是古代對工匠最高的封賞了。

其間長安及各州府，城池宮殿、水利城防的營建都少不了他的參與，更留下不少傑作。

則天女皇時敕封洛陽為神都，擴建城池、營造宮宇，其中主要的設計者便是楊務廉。

只是後來此人變得貪婪殘酷，終於在一次工程中激起勞役暴亂，為女皇下旨賜死。

他的後人也就回到了沁州，隱姓埋名生活。

所幸，郭子儀派出的人還是找到了他們，在楊務廉遺留下來的手札中，找到了洛陽建成的秘密圖紙。

其中關於洛陽的整體規劃、皇城宮城、裡坊設計、重要殿宇橋樑的修建，都做了詳細的說明。甚至飽含了數條秘密通道。

僕固懷恩按圖指引向二人詳細講述了洛陽城內的交通建築，並將主要的水陸交通、秘密暗道重新畫圖交給了二人，又帶二人騎馬繞著洛陽城走訪了一番，實地做了勘察。

其中洛陽城北安喜門外，有一座因戰亂荒廢的寺廟，廟裡便有一條密道直通洛陽城內。十分適合此次行動。

郭子儀確定二人對洛陽已然有了大概的瞭解，這才放心。

當日掌燈時分，二人換了夜行衣裝，便由密道潛入了洛陽城。

洛陽與長安並稱的局面，早在周、漢時期便已存在了。

到了隋唐時代，因為連年的戰亂，以長安為核心的關中平原農耕經濟受到了極大的打擊，逐漸衰落。洛陽地居中原平原，農耕發達。

唐朝初年，但逢歉收之年，唐代天子便攜各省部的官員前往洛陽，主理政務。名曰“就食東都，”民間則戲稱“逐食天子。”

同時，中原地區聚集了大批司馬氏晉朝以來的門閥望族，為了加強對這些門閥的統治，唐初太宗時期，便修葺洛陽，稱為洛陽宮，曾多次前往居住，處理朝政，穩定了唐初對中原地區的控制。

到了則天女皇一朝，為了削弱李唐一族的影響，弱化長安在人們心中的地位，更把洛陽敕封為神都，舉朝遷往洛陽，並按長安的坊巷佈局，重修和擴建了洛陽城。同樣分皇城、宮城，同樣有繁華的商肆，只是洛陽的集市分為北市、南市和西市。有別於長安的東、西兩市。

則天女皇一生在洛陽統御天下，未再返還長安。

此外洛陽的興盛也離不開它便利的水路交通。在古代，水路是運送大宗貨物的重要交通方式。

黃河和運河水路連線著富庶的南方沿海和西南等地的州府，豐富的米糧木材、珍貴的飛禽走獸，乃至各地的絲綢布帛、銅器瓷器等紛紛從全國各地運送到這裡。還有來自海外諸國的使者、留學生、商人、歌姬，大量聚集在這裡。

居住在洛陽城裡的人們，享受著前所有未有的奢靡生活。

若說長安的山川河嶽極具帝都恢宏氣象，而洛陽的繁華富麗則更令人心馳神往，流連忘返。

當然，這些已是安史之亂爆發之前的事情了。

郭曖、獨孤歡從安喜門外的一處寺廟裡，由暗道潛入，潛行了約莫一個多時辰，便來到了洛陽城裡。

出了密道，外間也是一座廟宇。是在修義坊。

二人巡視了一番，發現這間寺廟頗為宏大，殿宇房間三十餘所，房間卻大多空落，只在一處僧房外看見一豆燈光，靠近一看，內裡也不過七八名老僧正在酣睡。

大概是因為戰亂的緣故，因此荒廢了，只是不知道那些少壯的僧人去了何方。

“這樣也好，省去了許多麻煩。”

郭曖對著獨孤歡耳語了一陣，當夜便在廟裡尋了一間隱蔽的所在，燃起一爐火，休息下來。

黎明前總是更冷一些，二人早早的醒來，就著火光又把路線圖熟悉了一遍。約定密探的地點，就在海棠夫人的哥哥張繼武的家裡。

在洛陽稱帝后，安祿山在皇城南尚善坊尋了兩處對門兒的宅院，賜給了海棠夫人的兩位兄弟張繼武和張繼林。

因為靠近皇城，宵禁十分的嚴格。後來局勢逆轉，安祿山的軍隊連連敗退，最終被*圍困於洛陽，他的疑心病癒發的厲害，到了夜間，文臣武將私宅內的巡邏亦有安祿山的羽林衛隊參與進來。

晚上反而不便潛入。

修義坊在洛陽城北方偏東一些的位置，尚善坊則在洛陽城的西方偏南一些的位置，正好沿著洛陽的東北和西南劃了一條對角線。