120、守護華夏

一番接觸下來，顏真卿發現這些人雖然隱居世外，對於外間千百年來的滄海變化卻是瞭如執掌，就像長老之前所言，他們每隔一段時間便會派出使者，到民間遊歷記錄所見所聞。據說每一代長老，必須要經歷過世俗的遊歷才行，以便掌握外間的王朝更替民族變化，是否有戰亂天災等等，從而更好的制定應對的救世之方。

有時候他們會扮作遊方醫生，幫助災民祛除瘟疫疾患。

有時候他們會扮作農師，教導人們如何種好莊稼，結出更多的糧食。

多年久旱，他們便會指導人們在正確的地方挖掘深井，給人畜提供健康的飲水，滿足農田灌溉的需要。

不過，他們也有一條禁忌，看上去有些冷血，那就是守護一族之人不得介入九州各族之間的征伐戰爭，無論多麼戰爭多麼殘酷，他們只能暗中幫助那些傷患難民，不得出面幫助某一方軍事力量。

“為什麼會有這樣的禁忌，以你們的智慧和力量，幫助正義一方儘快取得勝利，不是更好嗎？這樣對百姓也好啊。”顏真卿手把酒盞，認真的問起。

“呵呵，”長老搖頭苦笑，良久才道：“這一點老朽年輕時也不甚理解，遊歷四方總想有些作為，後來見慣了分分合合，也就能夠理解老祖宗定下這條規矩時的苦衷了。

九州廣袤，族群紛雜，然而大家卻都是華夏後裔，在世人眼裡為了些個土地河川爭得你死我活，仇怨難解，在我們看來不過是兄弟之間打打鬧鬧罷了，這一代人殺得你死我活，下一代人又融合在一起了，很多事放在歲月的長河裡去看，就不同了。”

“這樣想來倒也沒錯，只是身處俗世的我們，卻也不得不奮起抗爭。”

“哈哈哈哈，你們的作為我們當然不會否定，只是我們一族的責任使然，不便插手世俗之間的紛爭。

上古時代人類的力量實在太過弱小了，一些流落四方的弱小部族，無論是面對異族的征伐還是旱澇天災，都無力抵抗，百餘年間或十數年間，經常有許多部族在種種的災禍中永遠的消失了。

軒轅氏以仁德澤被天下，一統炎帝、蚩尤等天下諸部，使大家和為一家，相親非攻，大大減少了部族間征伐給百姓帶來的禍患。

大禹王以過人的智慧和毅力，領導各族開山鑿渠，疏通河道，導水入海，歷時十數載終於化解了那場史無前例的大洪水，拯救了天下部族黎民，也最終確立了九州的格局，更使得人們相信——人，是可以戰勝天地自然的。

人們消弭了隔閡，戰勝了天災，然而卻始終難以戰勝自己的貪慾。

大智如禹王，卻有著桀這樣的子孫，賢德如商湯，後世卻出了紂這樣的暴君……

有時候戰爭不過是平衡諸侯君王之間個人貪慾的一種手段罷了。”

“哎——”顏真卿一聲嘆息，認同了老者的說法：“先生所言極是，只是苦了那些百姓。”

“哈哈，百姓就不貪婪麼？”長老輕輕捻弄鬚髯，笑道：“顏大人身為一郡太守，那些為了一條狗，為了一棵樹，大打出手乃至鬧出人命官司的還少麼？一些百姓不一樣勇武好戰，以求在主公的戰爭中謀取幾畝良田麼？”

“這——”顏真卿一時沉默下來。

身為儒者，先賢所講師者所授，皆是重民愛民的道理，對於這樣的事情確實甚少考慮。

“就連我們自己也一樣會被種種的貪慾所困擾。”

“是的，捫心自問，功名利祿也是一種貪慾，如果我們無法平衡內心的慾望，也會害人害己。”

“貪婪是人的天性，這貪婪源自於先民古老的飢餓和恐懼，為了生存下去，弱小的先民們只有捕獲更多的野獸，佔據更多的領地，儲備更多的木柴，生起大大的火堆，才能在風刀霜劍、猛獸肆虐的艱辛歲月裡活下來。

然而，值得驕傲的是，人們並不甘願為這貪婪所俘虜控制。大禹王鑄造九鼎頒佈律法，周文王創造了易，老子發現了道，孔子宣揚仁德，凡此種種，無不值得後世的你我參悟踐行，這些才是我們繁衍生息的意義所在。

無論從哪個角度來看，希望與艱辛都是並存的，有時候長期的和平溫飽會孕育貪婪和戰爭，而戰爭也會激發人們對生命意義的思考，從而誕生更高層次的善。”

“更高層次的善？”

“是的，更高層次的善。大禹的律法，老子之道，孔子曰仁，不都是為了追求一個兼愛非攻、泛愛無私的大同世界麼？”

老者言談之間，對未來充滿了希冀，白日裡的血戰早已隨著春風化雨。

顏真卿聽了卻有些落寞，輕輕嘆了一聲，不甘又無奈。

“先生在嘆氣？”

“不瞞先生，這些年確實有些倦怠了。儒者以克己修身為本，對個人操行意志要求甚深，對於大多數的百姓而言並不切合實際，況且就算是一些身在儒門的學生，也往往學得些皮毛，自顧尚且不暇，何來治國平天下呢？更有甚者，沽名釣譽敗壞了儒門名聲。”

“先生以為先民時代民智如何？”

“茹毛飲血，每日但為一餐飲食苦苦求索，哪來功夫兒去參研學問。”

“所以啊，總會越來越好的，會越來越多的人讀書，總會有越來越多的人能夠深切理解先賢的智慧。”

“可就算如此，民智可開，人心難養啊，先生不見安祿山之徒，上負皇恩下棄黎民，河北諸郡生靈塗炭死傷百十萬計，大同世界何其難哉！”

“這恰恰是要我們踐行大善之機啊，生民雖苦，然而其卻如雪後麥禾，一旦春天來臨，便會破開堅土，再次萌發出勃勃生機，一代一代創造出更加燦爛多彩的世界。