《法華經：提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛。”

非人，即形貌似人，而實際不是人的眾生。

《法華經》這等佛門重要經典都說天龍八部不是人，它們在佛門的地位，可想而知。而仙佛的地位，取決於實力。

由此，牛魔王說十萬天龍八部是烏合之眾，並無不可，沒有小白龍統領的天龍八部，一個強者也木得，八部還各自為政，不是烏合之眾是什麼？

天龍八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦，是八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。

這裡要說一下，天龍八部裡的龍，並不是真龍，而是成精的一種大毒蛇，龍肝鳳髓的龍肝，迦樓羅一日食的五百小龍和一大龍，就是這東東。

天眾就是天人，首領帝釋天，戰鬥裡還可以；龍眾就是大毒蛇，數量太多，沒有頭，只有n多龍王，為烏合之眾裡的烏合之眾；夜叉是惡鬼，有夜叉王，十六夜叉將，戰力一般；乾達婆是天人的附庸，以香氣為市，戰五渣：迦樓羅是金翅雕，實力可以，數量稀少，不足為慮；阿修羅是戰鬥種族，戰天鬥地不怕死，戰力很強，不過降了佛門的，都是貪生怕死之背，戰力也就呵呵了；緊那羅是歌神，也是戰五渣，唯一的傑出青年無天，還被如來打進無間地獄；摩呼羅迦，是人身蛇頭的大蟒蛇。

這麼一梳理，十萬天龍八部，真心不足為慮，只要牽制住文殊，憑獅駝嶺三萬多妖兵，絕對能擋下。

“西遊的時候，文殊有兩頭獅子下凡搗蛋，一頭閹割了的獅子在烏雞國當皇帝，一頭在獅駝嶺為妖，小妖說他一口曾吞十萬天兵……”看完防務，又知道是誰掛帥來討伐獅駝王后，白復心中轉動起來。

這獅駝王，在猴子被鎮壓住五行山後，要麼是被文殊滅了，要麼是被文殊降了，至於是哪頭獅子，孫悟空為何認不出他來，卻都不重要了。

“這文殊，倒是對騎獅子情有獨鍾！”白復笑笑，神眼照觀三界，就見西路之上，金光湧現，放無量光，極速飛來。

“照這速度，敵軍還有半個時辰就會到達，通知下去，堅壁清野，做好準備！”白複道。

獅駝王立即傳令下去，讓三千弓箭手和兩千刀斧手到西路口的城關上待命，餘者繼續搬運防禦物資上城頭。

七兄弟也登上城牆，在百十米高的城牆上，眺望西方，表情更不相同。

“來了！”半個時辰很快過去，正閉目養神的白復猛然睜眼，就見西路平地上，一排又一排奇形怪狀的“人”出現在了十里外的平地上。

白複目光落在一個坐在蓮臺，蓮臺由一青獅駝著，身穿八寶袈裟，合目豎掌的精壯和尚上，若是不出所料，這便是佛門四大菩薩中文殊菩薩了。

凡人看那文殊菩薩，只覺其很普通，但白復看去，看到的，卻是另一副景象：其腦後一大道光圈，中間是一顆光呈五彩的牟尼珠，給人以智慧無窮之感。

“不愧是排名還在觀音之上的菩薩，氣象果然不凡。”白復心中讚了一句，暗自留心起來。

注：佛教中四大菩薩，指的是大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩、大願地藏菩薩，文殊地位尤在信徒眾多的觀音之上。

這個說明，智慧是最重要的，憑自身能力參悟出更高佛法，比廣收信徒，做苦行僧，發大宏願成道，高明瞭不少。

獅子落地後，其背上的文殊睜開了眼睛，一雙深邃好似包含宇宙至理的眼睛朝城牆上看來。