洪烈不禁抬起頭，認真地看向那三尊高出其它雕像很多的巨石雕像。終於明白了這三尊正是“墜落天使”們的三位傑出代表。

巨大的三柄劍身上，各自雕刻著一句遠古梵文，正是古印度神話中的三位最高主神的名字：創造之神大梵天（Brahma）；三隻眼的破壞之神大自在天溼婆（Shiva）；宇宙與生命的守護神妙毗天溼奴（Vishnu）。

全球文明，不論東方還是西方，遠古的神話如此地相似，原來所有的原因來源於此。洪烈和馬三兒雖然有一種釋然解惑的感覺，但旋即背上了更加沉重的心理包袱。

難道人類僅僅只是阿奴納奇人飼養的基因動物？當我們在飼養動物並宰殺它們時，我們沒有任何心理負擔，因為我們認為自己是宇宙的中心。但當人類成為別的生物的附屬時，人類是萬難去接受這樣的結果的。

實際上，洪烈和馬三兒太過樂觀了，真實的情況更加殘酷，更加讓他們難以接受，難以理解。

西方傳說中，對於“墜落天使”是這樣記載的：

墜落天使指違抗上帝命令，反叛上帝耶和華，被逐出天堂的天使。

墜落天使包含撒旦自身和跟隨撒旦反抗上帝的天使、猶太教中因愛上人類女子而墮落的天使阿撒茲勒。

墜落天使違背上帝的旨意，懷疑上帝，因此與上帝的對立的，在許多帶有宗教色彩作品中被稱為“世界的大敵”。

勝者為王，敗者為寇，撒旦和他的天使們未能在與上帝的交戰中取得勝利，被打入地獄，丟失光潔的外表與天使的美名，在枷鎖中為自己僅剩的尊嚴、驕傲與天堂對抗。

聖經並未提及路西法曾經是一位天使，也未提到路西法就是撒旦，這個名字真正的來源是羅馬神話中的晨星之神“Lucife”，而以賽亞書中的“晨星”指的是巴比倫之王，後經拉丁語的翻譯轉換形成了“Lucifer”一名。

這一名字曾被用在拉丁文武加大譯本以及英王詹姆士王譯本的《以賽亞書》第14章第12節，而在原本的希伯來文《以賽亞書》中沒有路西法這個名字。在後世誤傳中，通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦，久而久之，路西法就成了撒旦的代號之一。

上帝創造了世界，萬物應對上帝臣服。眾天使在天堂中圍簇上帝，接受旨意並執行旨意，輔佐上帝管理世界，歌頌他的功德。路西法曾是上帝座前的六翼熾天使，是天使中最美麗，最高貴的一位，協助上帝，讚頌他、陪伴他左右，日復一日，年復一年。沒有異議，沒有懷疑，沒有戰爭。

一日上帝望著井然有序的一切，決心創造一種新的，獨特的生靈，於是依著自己的像造出了人類的始祖——亞當，把他安置在伊甸園，讓他在裡面自由自在地生活。

上帝又把亞當帶到神殿封他為“彌賽亞”，並召集眾天使，要求天使們對其行禮跪拜，尊他，敬他。米迦勒等天使懷著對神的崇高信仰，謹遵旨意，一一照做。

路西法卻猶豫了。

天使已經沒有自由，不能再失去尊嚴與驕傲。

面對米迦勒的好心勸誡，路西法開口婉拒：“我侍奉上帝千萬年，論功績，我在亞當之上；我為六翼熾天使，位僅次於上帝，論地位，我在亞當之上；我乃火中之火，論出身，我在亞當之上；我手中掌握蓋世的力量，論力量，我在亞當之上……我為何要拜他？”

在亞當面前，路西法斷然拒絕低頭屈膝，他身後的天使也紛紛拒絕跪拜亞當。面對抗命的逆子，上帝再次下達旨意，希望路西法能遵守命令。

在上帝的威嚴面前，路西法還是抗命了。他無法拋棄內心的驕傲，無法放棄天使的尊嚴，他也無法阻止自己嫉妒亞當這個無緣無故被上帝恩寵的孩子，更重要的，他渴望能夠擁有自作主張的權利，渴望觸控自由，他更不希望看到自己的兄弟姐妹跪倒在一個人類面前。

一旦違命，就無法回頭。

對上帝千萬年的敬愛付之東流，路西法的心中五味陳雜。最終放棄對上帝的信仰，帶領自己麾下的天使來到九重天，他抬頭直視上帝，驅走內心的忐忑與恐懼，挺直脊背，伸展身後巨大的翅膀，向上帝宣戰。

上帝命天使長米迦勒率天使團迎戰，加百列奏響號角，昔日情同手足的兄弟，刀劍相向，相互廝殺。

天使終究無法與神抗衡，路西法戰敗。上帝創造了地獄，將他和他的部下從天上拋下，打入地獄。臨行前，他說出那句震動天地的話：“寧在地獄稱王，不在天堂為奴。”

從九重天到地獄最底層，路西法墮落了九個晨昏，成為了魔王撒旦，他的部下們成為了惡魔。