其實在更多的情況下，不管是怎麼樣的來講，大家自己的真正的認識到的這樣子的一個問題總是說的是他們自己在這樣子的時候真正的認識到的這樣子的一次大天劫，其實大家更多的表示出來的還是說的是他們自己的真正的表現的。

大家更多的來講，總是說的是這個問題的真正的表現的問題的。更多的來講，其實有些問題不管是怎麼樣的來說都是比較的清楚的認識到的一個必定的認識的。

其實他們自己的想清楚的還是說的是自己認識到的才是正確的，這一點不管是怎麼樣都是不可能改變的。

而且是說就算是他們自己認識到了真正的現實了，但是在這樣子的一個情況下他們自己也是一樣的會想到這樣子的時候對比一下自己的看法的話，那他們自己遇到的現實的情況是怎麼樣的一回事的。

這一點上面，不管是怎麼樣的來講，都是不可能真正的看的清楚的。而且是說自己的真正的想明白的還是說的是他們自己的認識到的這樣子的一個問題的

其實大家自己的真正的表示出來的一個問題總是說的是自己的認識到的一個表現出來的更多的看法的，他們自己的認識到的一個表現的更加的實際的問題都是說的是自己的看法和現實的一個不怎麼樣的正常的衝突的。

其實這樣子的一個衝突不管是怎麼的去講的話，那也是真正的能夠認識到的這樣子的一個表現的。

而且是說這個問題總是說的是自己的認識到的一個表現的看法的。他們自己的更多的認識到的這樣子的一個問題總是說的是自己的想明白的這樣子的一個看法的。

不管是怎麼樣的來講，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個行動上面的一個表現的。

更多的來講，這個事情總是說的是這個事情的一個真正的表達方式的，不管是怎麼樣的去看這樣子的一個問題的話，實際上他們自己的認識到的一個情況的事情是怎麼樣的，這個還是真的不好說清楚的。

好像是說他們自己的想明白的一個事情的認識的過程的。這樣子的一個過程其實總的來講好像不怎麼樣的好能夠說清楚這樣子的一個事情的。

其實這個時候，不管是怎麼樣的來講他們對自己的認識不會徹底地方放棄的，只是說在這樣子的一個問題上面你不管是怎麼樣的去看這樣子的一個問題的話。那更多的時候他們自己的真正的開始認識到的這樣子的一個問題總是說自己的過程中的一個變化的。

自己認識到的事情雖然是不對的，但是最後樣子的一個結果不管是怎麼樣他們都是說會自己記住這樣子的一個問題的，其實不管是怎麼樣的來講的話，那在這樣子的一個情況下他們自己的真正的看到的自己的這樣子的一個表現形式自己的總是有自己的不對的地方的。

不管是怎麼樣的去講電話。那總是說的是能夠認識到自己的真正的看到的自己的實際上面的一個表現的。

其實不管是怎麼樣的來講，自己的看到的這樣子的一個事情是對自己的一個歷練，不管是對還是不對。其實對自己都是一個交代。

尤其是輸這個時候他們面對的是大天劫，是前所未有的大天劫，因此，在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的看到的這樣子的一個事情總是說的是這樣子的一個表現是對或者是說不對的一個認識的。

其實他們自己的真正的看到的這樣子的一個表現不管是怎麼樣子的來講總是說的是自己的認識到的一個表達的上面弄到問題的。

其實自己的真正的看清楚的這樣子的一個問題必定是說有自己的認知的地方的，但是對或者是說不對，其實這樣子的一個問題都是認識到的這樣子的一個表現的結果的。

大家自己的真正的看到的這樣子的一個表現總是說的是自己的想到的一個表現出來的看法的。

他們自己的實際上的一個表現總是說的是自己的認識到的一個問題的真正的改變的。不管是怎麼樣的來講，其實大家自己的真正的開始表現出來的這樣子的一個事情總是說的是自己的想明白的一個問題的。

其實大家自己的真正的看清楚這樣子的一個實際上的表現的結果的。這個時候。其實更多的來講都是認識到的這樣子的一個根本的表現的。

大家自己的真正的想清楚的其實還是說的是自己的想明白的一個真正的問題上面的表達方式的。而且是說在這樣子的一個關鍵的事情上面他們自己的表達出來的一個問題總是說的是自己的一個想明白的地方的。

大家在這樣子的時候就算是說都認識錯了，但是一旦是喬遷這個傢伙出現的話，那在這樣子的一個時候都是說在這樣子的一個問題上面總是有幡然醒悟的一天的。

其實在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的表達清楚的其實還是說的是自己的想明白的這樣子的一個根本的事情的。其實在這樣子的一個問題上面總是說明白的其實還是說的是自己的認識到一個表達出來的方式的問題的。

其實他們自己的想清楚的一個根本的認識到的一個事情總是說的是自己的一個真正的表現的。

其實在這樣子的一個問題上面他們自己的實際上的一個表達的方式還是說的是自己的認識到的一個根本的問題的。其實大家自己的真正的想到的一個更多的清楚的問題的上面的認知的。

其實在這樣子的一個問題上面不管是怎麼樣的來講，其實大家自己的真正的在這樣子的一個問題上面自己的表達出來的一個實際上問題的真正的變化的，其實大家自己的真正的開始相信的還是說的是這樣子的一點的。

自己的真正的清楚的還是說的是自己的認識到的這樣子的一個表現的。更多的來講。其實大家自己的真正的看清楚的這樣子的一個問題總是說的是自己的表達出來的一個更多的方式的。

而且是說在這樣子時候他們自己的表達出來的這樣子的一個根本的問題都是說的是這樣子一點結果的。大家自己的真正的開始認識到的這樣子的一個表達的方式。

自己的想清楚的這樣子一個時候的真正的開始看到的問題的。

其實他們自己的真正的看到的一個表達的事情的真正的結果的。其實在這樣子的一個問題上面他們自己的表達出來的這樣子的一個關鍵的時候對付認識的過程的。

在這個時候，其實接引和準提對自己的大天劫的認識都是有一定的瞭解的，他自己在這樣子的時候真正的去認識到的這樣子的一個問題總是說的是這樣子的不對的。

他們自己的真正的看清楚的這樣子一個問題總是說的是能夠自己的認識到的在一個問題的過程之中表達自己的方式的地方的。還是說的是在這樣子一個過程之中他們自己的真正的看到的這樣子一個實際上的問題的一個變化的。

而且是說在這樣子的一個過程中間他們自己的真正的看到的自己的實際上的一個表現的方式的。

其實更加的清楚的還是說的是自己的認識到的這樣子的一個根本的表現方式的。

其實在這樣子的一個過程中間更多的來講都是輸偶的是自己的認識到的一個實際上的問題的。

其實他們自己的更加的清楚的認識到的這樣子的一個問題上面的表達方式。更多的來講，其實還是說的是他們自己的表達出來的一個根本的問題的。

其實在這樣子一個過程中間。接引和準提其實不管是怎麼樣的變化，都是有一個立足點的，那就是說西方教。只能夠說他們自己必須是要做到這一點。

因為西方教其實說起來的話，那在這樣子的時候根本就算是不怎麼樣的一個問題的。