中國字隋朝開皇三年開始實行科舉制，到了阿斗處的時代，已經經過了一千四百年，科舉制的整套系統已經非常的完善，由於程朱理學的洗禮，加上皇帝自己的推動，使得民間文風盛行，考取功名成為了當官唯一的辦法，在明清時代，就是民間不識字的小民，對於整套科舉制度也是非常瞭解。

察舉制度埋沒了民間很多的人才，同樣也有很多的侷限性和不公正性，而自從陳群提出九品中正制震動天下以後，阿斗便已經準備改革整套官制，包括官員的職位、任用、選拔等機制。

見到諸葛亮也想不到選拔官員的其他方法，阿斗小心翼翼的問道：“丞相，你可曾想過，開科取士，以科考舉之，此名為科舉……”

“啊……”諸葛亮臉上的表情突然凝固起來，慢慢的，諸葛亮眼中竟然透出了一種驚恐的表情，而後諸葛亮突然開口說道：“陛下，是誰向陛下進此言，此乃是亡國之道，向陛下進此言者，該斬！”

這回反倒是阿斗冷了起來，在後世成功實行了幾百年的科舉制度，怎麼跑到諸葛亮這裡就成了亡國之道了！

“敢問陛下，如今天下的根基，是什麼？”

“自然是百姓了！”阿斗想也不想就回答道。

“陛下差矣，區區市井百姓，能有多大作為，這天下的根基，乃是世家！”

“世家？”阿斗臉上掛起了一絲的疑惑，心中卻掀起了一股滔天巨*。國以民為本、水可載舟亦可覆舟、這些先賢的話不斷地從阿斗腦海中閃過，但是卻跟諸葛亮，這個三國第一智者所說的完全不同。

“陛下，臣不是看不起百姓，也不是忽略了百姓，只是如今我華夏官員，是有八九都是世家子弟出身，而百姓多為草莽，若是沒了這些世家子弟，又有何人來治理國家！”諸葛亮說道這裡，話音頓了頓接著說道：“單單百姓，並不能成就大事，秦末陳勝吳廣，聲勢浩大，終被秦滅，最終卻便宜了項羽等一眾諸侯；當年黃巾起義，中原震動，大漢數州陷落，但是還不是被皇甫嵩等世家子弟所平定，而最後受益者，無外乎董卓、袁紹、曹操之流，這些人或為一方豪強，或為世家出身。”

阿斗若有所思的點了點頭，那些農民起義雖然聲勢浩大，但是最終得利的的確是世家子弟，就連退到這大漢朝廷的劊子手，也是世家子弟。

“百姓好控制的很，吃飽穿暖，有地可居住，便會安逸不生事端，而世家子弟則不同，他們不愁吃穿，不愁居住，所求的不過是名、權二事而已。為官者，名、權雙收，所以世家子弟才爭相為官。若是陛下以行那科舉之道，等於斷了那些世家子弟一臂，天下世家必然群起而反之，那時豈不是社稷危矣！”諸葛亮接著說道。

“更何況，自從天下大亂以來，世家門閥乃是豪強子弟，多有養士之風。恩……這個士麼，哼哼……”

諸葛亮沒有再說下去，而是冷笑起來，旁邊阿斗卻明白了諸葛亮的意思。

世家門閥還有豪強子弟喜歡養士，就好像戰國時期所養的食客一樣。在這個皇權還不如後世那麼集中的時代，這些被養計程車眼中只有自己的主公，而沒有皇帝。也正是因為這個原因，像是孫堅這個一個小小的長沙太守，都敢私藏玉璽，而孫堅手下的程普、黃蓋等人明知道孫堅有反心，還會死心塌地的跟著孫堅。說起來像是程普、黃蓋，乃至郭嘉、賈詡、田豐甚至諸葛亮這樣的人都算的上是“士”，在他們眼中，只有自己的主公，沒有什麼皇帝，他們所效忠的，是自己的主公，而不是皇帝。

皇權不集中，哪怕阿斗是個皇帝，也鬥不過全天下的世家門閥！

阿斗微微嚥了口唾沫，諸葛亮果然是諸葛亮，就這片刻的功夫，便能想出這麼多東西來。

隨後阿斗馬上想到，當初隋文帝時期，世家門閥也是不少，可是為什麼隋文帝就敢於實行科舉制呢？

突然間，阿斗想到了一個問題，那就是兵權！

漢朝太守乃是一郡之長，手握軍政大權，這些太守手中是有兵權的，諸如孫堅一個小小的長沙太守、又或者袁術一個南陽太守，手裡都有數萬大軍。有兵就有實力，就可以藐視皇權，歷史上那些權臣，無一不是手中握著兵權！

而隋文帝是鮮卑人的後裔，身上有著鮮卑人的血統，北朝自北魏以來，東魏、西魏、北齊、北周、乃至大隋朝，沿用的都是北魏的軍制，也就是當時鮮卑人的軍制，那就是府兵制！

府兵制的特點就是兵農合一，府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。就連參展所用的馬匹和武器都是自備的，當初花木蘭的父親，就是一個府兵。在這種制度下，朝廷在有戰爭的時候才會將士兵集中起來，打完仗在解散各自回去種地。在這個過程中，領兵的將軍只負責帶兵打仗，其餘諸如訓練等事情都與領兵的將軍無關，而打完仗以後，士兵一解散，將軍手中還是沒有兵權。同樣領兵的將軍在士兵集結起來之前，根本不知道自己所帶的兵是從哪裡來的，更別說培養親信這種事情了。所用在府兵制下，將軍沒有兵權，想造反也沒那個實力。

“哎……”阿斗微微的嘆了一口氣，想要實行科舉制，先要做的便是兩件事，一是加強中央集權，讓皇權的權力更大一些，二便是削弱地方上的兵權，哪怕不實行府兵制，也不能讓地方上的世家官員有跟自己造反的能力，只要做到這兩點，自己想怎麼幹，就怎麼幹，無需再顧及那些世家子弟。

“飯要一口一口的吃，路要一步一步的走，後世幾百年慢慢出現的東西，突然一下子強加到這個時代，哪怕是先進的，也是不可能的。畢竟一個時代有一個時代的侷限性……”想通了這一點，阿斗覺得心中頓時舒暢了許多。

旁邊諸葛亮看著阿斗眼中光芒不停的閃爍，最終豁然的明亮起來，諸葛亮知道，阿斗肯定是想到了什麼主意了。或者是想開了某些地方。

“陛下，其實您說的科舉制，也不是不可行……”諸葛亮開口說道。

“哦？我就知道丞相肯定有辦法，說來聽聽！”

“陛下，古人云，文無第一，武無第二，凡是習武之人，凡是文人，口舌之爭往往難分伯仲，就如同當年戰國諸子百家，各執一詞，各有各的道理，很難說出誰是第一；但是習武之人則不一樣，想掙個第一，打一下便是。所以陛下所說的科舉制，可從武將入手！”

“從武將入手？”

“是的陛下，雖然世家子弟和門閥豪強當中也有軍中將領，但是並不禁習武比試。昔年曹孟德曾經以一錦袍為彩頭，領其麾下將領比試射箭，射中者皆有封賞，無論是世家將領，還是百姓子弟，強者便可得到封賞，而敗者技不如人，也無話可說，如今即可公平，有能使大家解答歡心，不生怨恨。曹孟德此舉與陛下所說的科舉制度，有異曲同工之妙！”

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每個時代都有每個時代的特點，別的時代用的好的東西，即便是先進的，不一定適應其他的時代。這便是時代的侷限性。就好像有人說沒有孫中山，滿清就不會滅亡。但是饞蟲不怎麼看，饞蟲覺得，沒有孫中山，滿清一樣會滅亡，只是時間的問題，這便是時代的潮流，清朝已經不能適應那個時代了，被淘汰是遲早的事情。當時代這潮流翻滾而來的時候，不能適應的，肯定會被淘汰。

饞蟲以前看了不少歷史，將什麼君主立憲、議會等等制度都搬到了古代，然後說多麼多麼有效果。細細思考來，這麼寫多少有些牽強，不符合時代的潮流，有如何能夠在這個時代生存下去？

就好比是南北朝的民族大融合，這便是那個時代的潮流，歷史不會撒謊的，既然已經生了，就說明它符合了那個時代，有一定的合理性，不然他不會生。而現在，這事情已經過去了十幾個世紀，現在再談起來，為十幾個世紀前已經生了的事情唏噓傷神，或者大聲疾呼，又或者痛心疾，都沒有必要，除了中以外，誰也無法改變歷史，對於這段歷史，我能只是旁觀者。

而如今，時代的潮流便是，中華大地上有一個團結的民族——中華民族！