張紫星見通天教主不信，也不在這個問題上過多堅持，因為目前確實沒什麼證據，但他已從通天教主的口中聽出了一絲對外來第三勢力的反感，當即說出西方教聖人即將駕臨闔山城之事。

“西方教準提與接近皆是聖人，絕不會干預此等俗事，陛下是過於擔憂了。”

張紫星聽得通天教主語氣中有拒絕之意，也不氣餒，又問道：“女媧娘娘曾言，我大商國運已經漸式微，不知教主有何看法？”

通天教主當然不會說出當日紫霄宮諸聖齊算出“周興商滅”之事，只是含糊地說道：“天機混淆難測，貧道也不得而知。女媧娘娘身為聖人，又是伏羲之妹，自是精於推算，或比貧道更能窺得天數。”

“娘娘說得不錯，近年來大商天災**不斷，國運確有衰減，”張紫星一聽伏羲之名，頓時想起當日火雲洞伏羲的原話來：“只不過凡事有盛必有衰，雖大商氣運日漸衰敗，但衰未必等同於亡，既能盛極而衰，亦有衰極而盛，就看天數與人為了。以目前混淆之數，焉知未來？”

通天教主心中有些驚訝，沒想到這大商天子有這樣的見識，但心中依然堅信諸聖所算之果，那可是自鴻鈞以下，六聖一起推算而出，又豈會有誤？他知道天子今日所來，有依附之意，並借截教之力對付西方教，但大商的最後結局註定是敗亡，他身為截教之主，又怎麼會將寶貿然押下，當下出言婉拒。

張紫星見通天教主明言拒絕，心中涼了半截，也隱隱猜到其心中的顧忌，轉念一想，咬牙道：“子辛斗膽，請教主施展神通。為子辛一算將來。若果然是註定會被以下伐上，敗亡而歸。子辛這便告辭離去，罄盡全國之力，與那西方教所支援的犬戎做過一場。縱使身死亡國，讓那西岐得利，也絕不將中土之地拱手讓於外來之人。”

話雖是這樣說，但若真是真到了這種拼命的地步，張紫星也不會再有任何保留，所有的武器會全數發動，而且第一個要滅的就是西岐。這個計劃曾由超腦稽核過。若是條件齊備的話，絕對可行，能在十秒鐘之內，讓西岐化作飛灰。而智慧化的超腦甚至還提出一個更“完善”的瘋狂計劃，那就是滅世。以反物質武器引發相當星爆地能量，就算這個世界裡的“地球”堅固無比，無法毀滅。但地面地生物，尤其是人類絕對會遭到毀滅性的打擊。這個計劃，連張紫星本人都看得心驚肉跳，不敢想象。

通天教主聽他語氣用詞，似是知曉未來之數，內心中他所表現出的義烈的頗為賞識。雖然他是聖人，但聖人並非天道，那推算也是一種對天道的即時感悟，或叫靈感。靈感強的時候，算出的也就更清晰準確。可算的時間與範圍就越長越大。若是靈感弱或是無靈感，就很難算出。

在如今天機顛倒的情況下，推算之術更為艱難，雖然有紫霄宮之事，但通天教主對張紫星頗有好感，所以還是決定一算，若果真如前，也好讓他死心，徹底了卻這一樁事件。

通天教主看了他幾眼，默運奇術。心中頓如電轉一般，飛快推算起來，才一算，當即露出驚色：“陛下為何命數如此奇特，居然似不存於此世之中！”

張紫星聞言。心中劇震：聖人果然是聖人！竟然在他戴著那五彩面具地情形下。依然能算到這種地步！

張紫星露出驚色，故意問道：“教主為何有如此之言？難不成我並非天子之命？”

這話也是一種試探。他重生於封神世界，不知在“命數”裡，究竟算是偷渡的“穿越者”？還是紮紮實實的本地戶

通天教主搖頭道：“陛下乃天下至尊，威德四海，是眾所周知的事實，怎會有誤？只不過陛下命格奇異無比，看似不存於世，又安於世間，甚是費解。而陛下此時雖在貧道身前，卻似有似無，模糊難辨，就如天道中變數一般，縱是聖人，也算不真切，如此命數，貧道還是首次遇到。”

張紫星暗鬆一口氣，還好，看來他當初與壽王之身完全融合，算是弄了一張本地身份證，那麼這天子之位也是順理成章，否則讓人抓住這一點做文章可不是鬧著玩的。

既然通天教主算不真切，正好抓住這機會，再下一劑猛藥：“子辛有一樁奇事，數年前，我忽染重病，一時前事俱忘，如夢境一般，直至病癒方才夢醒。然醒後忽覺神智格外清明，許多奇知妙事無端便生於心中，十分神奇。當年所立三，皆為此故，不知何解。”

通天教主問明那“發病”的先後時間後，饒是他已至不動不驚的修為，也難免吃了一驚：這個時間，正是天道忽然混淆之時！莫非裡面有什麼關聯？

張紫星早從伏羲和孔宣等人地口中得知那天機混淆的時間，發現正於自己“穿越”之時相符，也不知是否有什麼奧妙玄機，正好拿來忽悠通天教主。

通天教主沉思片刻，緩緩開口道：“此事乃陛下命中機緣所致，無須擔憂。陛下究竟想要貧道如何相助？”

張紫星聞聽似有轉機，喜道：“教主乃混元聖人，不沾塵埃，子辛不敢過多妄求，只是想請教主遏制那西方聖人而已。若是西方聖人不至，自是不敢有勞教主。通天教主搖頭道：“此事非同小可，如你所言屬實，貧道必與西方教聖人結下因果。”

身為上位者，張紫星明白通天拒絕的理由：說白了，這殺劫這就是一場利益爭奪遊戲。通天教主代表的不僅是個人，而是整個截教，如果沒有利益，怎會平白無故地幫助大商？

“世事無常，變數橫生，誰能預知如此天數之下，我大商必亡？我朝中重臣多為截教門人，貴教與我大商實有千絲萬縷之緣。想那闡教亦是因為此節而使姜尚叛逃。子辛大膽地說一句，我朝與貴教氣運息息相關。猶若唇齒相依，若唇亡，齒必寒！”

張紫星見通天教主沉吟間似乎有些意動，卻還是沒有表態，當即一咬牙，把另一張底牌也揭開來：“西方教與貴教只怕是早已結下因果，我曾聽國師逍遙子說過南海中兩教奪那崑崙晶玉之事，思前想後，與國師一合計。發現內中竟然另有蹊蹺……”

張紫星以第三人稱的方式，將國師的經歷添油加醋地“轉述”了一遍，並從旁觀者的角度，分析了這個事件很可能是西方教的一樁大陰謀。通天教主沉吟良久，終於開口道：“南海一事，貧道門下折損不少，但貧道對此事卻無法推算。疑是被人施展**力矇蔽，原來是準提和接引所為！”這南海之事通天教主倒不曾懷疑是張紫星刻意挑撥，因為只有同樣具備混元神通，才能矇蔽天機，干擾聖人推算。結合犬戎之事，西方教的野心已經昭然若揭。