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第七卷中華再起 第二百四十九章 神話就在身邊

周成的話,可能因為夾雜了個人情緒在裡面,說得有些重了,有幾個女生都忍不住偷偷地擦著眼睛,如果這話是別人說的,大家可能也聽一聽就算了。但是在周成說來,她們就好像覺得,自己就是那些人貧困的儈子手。

後面的路,大巴一直都很安靜,沒有人喧譁,都是靜靜地望著窗外,想著自己的事兒。當車快到中國酒都宜賓的時候,大家才又提起了興致。

“老師,外面怎麼那麼多宮殿?”葉楠莎好奇地問道。

“那是敘府山莊,一個仿古度假村而已。宜賓是一個古城,舊稱敘府,戎州。整個城市,人口近百萬,以酒出名,地處長江上流的岷江彙集處,自古便有萬里長江第一城的美譽。”

周成對自己這個故鄉,還是有著深厚感情的,當然這裡也是一個自古就有許多傳說的地方,只是因為偏僻,很少為外人知道,比如這次要去的地方,宜賓珙縣僰人懸棺。

“老師,你對這裡挺熟悉的?”

白雪靈也好奇地問道,她不熟悉四川,甚至根本沒來過宜賓。

“這裡是我的家鄉!”

“哦,怪不得!”學生們一片感慨,同時也對宜賓更加好奇起來,因為這裡養育了一個會招鬼的老師。

“老師,宜賓有很多道士嗎?”

周成想了想,說道:“川南,自成都,宜賓,樂山一帶,都是道家非常興盛,而且也是傳統道教文化,保留非常完整,而且古老的地方。”

“老師,你說道樂山,那裡好像有個中國第一的樂山大佛。川南和尚也很多嗎?”王江是喀納斯湖邊的阿勒泰的孩子,對川南的理解,也是近乎零。因為比較喜歡宗教和神話,才記得樂山有個樂山大佛。

周成笑了笑,說道:“川南除了那一座石佛,其他的和尚大部分被殺死在隆興了,這是一個謎,但是他們都確實死在了隆興的地下迷穴裡面。”

“啊?”學生們都不敢相信,佛教雖然在中國遠沒有道教厲害,甚至可以說是落寞,那些菩薩更沒有道觀裡供奉的三清道祖,青蓮道祖甚至女媧,后土那些名氣大,但是也不應該等於不存在啊。

周成沒有**說,川南地區不但保留了完整的道教文化,甚至遠超江西龍虎山,湖北武當山的那些偽道教文化。因為川南地區的道教,最大的成功在於,它們不是被儲存在道觀裡,而是深入人心。所有農村,你可以在家家戶戶找到祭祀祖先和道家仙人的牌位。

而川南另外一大特sè,就是道士特別多。當年周成的中學同學,就有好幾個家裡是傳統的道士世家。平rì裡沒事就看看道家經書,下地做活。每當有人去世的時候,這些道士就會穿上道袍,拿上法器,去做一個道場,超度亡靈。這裡就有點奇怪,在別的地方,都是和尚超度亡靈,而在川南卻是實實在在的,道士做道場超度死靈。

川南形成這種特殊的宗教文化,甚至到了人人通道的程度,很大的原因是因為這裡落後,窮困。當然,有很多神秘的存在,也是一個原因,這也是周成這次專門帶學生來的原因。因為周成知道,那連綿的群山裡,不只是住著野生動物,還有會飛的神仙。

車繞過五糧液酒廠的大道,徑直上了二級國道,兩小時不到,就到了目的地,珙縣洛表鎮!

周成滿意地站起來,望了眼興趣盎然地學生們說道:“同志們,目的地到了。這次我們要去的,就是僰人懸棺!”

“啊?這個地方聽說過啊,早都想來了,原來在珙縣!”徐浩然驚訝道。

林凌撓撓頭,說道:“雖然離我家不遠,但還是第一次來。”

大巴回去了,周成帶著一群學生站在大山腳下,望著那一條條蜿蜒的鄉路,學生都揹帶整齊,高興地說笑著。

“老師,到地方了,你不說兩句嗎?”

周成點點頭,站到路邊一塊大石上,振臂高呼道:

“同學們。進山以後,你們會發現,其實神話,【零點看書】就在你們身邊!”

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