“有人的地方，就有爭鬥。道教中道觀林立，大部分道觀都自詡道門正宗，現在道、佛、儒三教又在爭奪誰是天下玄門正宗，為了分勝負，在經義辯論難分伯仲時，進行棋道對弈，以及以武論道來決定勝負，這雖然一般是在經義辯論不分勝負情況下才會出現，但是在道觀內部，卻經常出現不分勝負，靠棋道、武道來決定問題的情況。你今後進入道觀，難免也會遇到這種情況，要早有準備。”陳父解釋道。

“是，阿父。如果我去學道，那天水學院入學事宜如何處理？”陳凡問道。其實陳凡內心還是隱隱的想去天水學院，能更瞭解這個時代，畢竟天水學院有點像現代社會的初高中，先學基礎知識，後開始文理分班，只不過分的科目不同，目前這個社會對專業性學得更早，而且知識學得更廣。要讓他自己選，優選道觀，其次就是天水學院。

“天水學院入學的事，我去和學院說下，就辭了，你看如何？”

“我想等與師父去完道觀後再定，如果能去道觀學習，我傾向去道觀，如果去道院，我認為還不如去天水學院，畢竟那能更廣泛地接觸下各種學科，當然，我還想諮詢下韓夫子的意見。” 韓夫子就是陳凡在片段中看到的他的老師。

“也好，稍後再做決定吧，你現在先把圍棋好好研究下，過兩天為父和你下下，看看你現在棋力如何。還有事了麼？”

“對了，阿父，我還有一事，想諮詢下阿父。”陳凡陡然想起一事。

“何事？”陳父一愣，問道。

“是關於侯風的，阿父覺得這個人怎麼樣？”陳凡想了想，還是覺得把心中想法告訴父親。

“你怎麼問起這個？”陳父並沒回答，而是反問道。

“是這樣的，我馬上要去上學，不管是去道觀，還是去學院，想要有個隨從，不知道阿父可否安排一個人？”陳凡直接要求道。

陳父想了想，說道：“侯風這個人倒是老實，給你當隨從到是合適，不過，他是你母親孃家派來的，你還要取得你母親的同意。”

“看來母親孃家不簡單呀。”陳凡心中猜想，嘴上說道：“阿父，沒其他事了，那我就先告辭了。”

“好，去吧，沒事的時候多用功看書。”陳父還是沒忍住，叮囑了一句要認真學習的話，看來對這個兒子也有了望子成龍的期待。

陳凡從父親書房回到自己房中，就開始了繁忙的功課準備。

首先，《道德經》是必須學會的；其次練武不能落下，每日至少要保持一個時辰的外功修煉；第三，圍棋譜要多看，多學，要了解棋品等級是怎麼回事，剛在父親那沒好問，畢竟這有可能是自己前生知道的內容；第四，要把以前學的內容溫習一遍；第五，後面還要去拜訪同學、老師，這是融入這個社會必須邁出的一步。好在有“承影”的幫助，給了陳凡信心。至於“定光”何時收回，這以後再考慮，畢竟目前不著急用。

理清稍後需要辦理的時期，陳凡就開始收起了心思，抓緊時間學習。好在陳凡本就是一名宅男，之前在家就酷愛看小說，現在有了“承影”，學習對陳凡來說，並不枯燥，而是件樂事，抄寫的東西很多，除了讓“承影”對映了《道德經》和《草木譜》外，就是《詩經》的部分內容，《詩經》在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分，手法上分為《賦》《比》《興》。陳凡在每個部分對映兩三首詩，弄清內容和手法後，其它詩就只是抄寫、理解，並不對映，對於經典的進行記憶、背誦，並不是完全依賴“承影”，之所以這樣，除了有“承影”給出的提示，使用過多容顏易老外，更重要的是，陳凡相信，人要獨立自主，頭腦越用越靈活，永遠不要把希望建立在外物上，最後可以依靠的永遠只是自己，而不是某一工具。

《道德經》又稱《老子五千言》，陳凡每天抄兩千個字，仔細琢磨後，再對映，力求先理解，後對比，花了三天的時間完成。至於《詩經》有三百首，論字數只不過比《道德經》略多，但陳凡花了抄《道德經》三倍的時間完成了學習，除了理解背誦外，也與後人寫的詩、詞對照印證加以理解，陳凡對這個進度還是比較滿意的，要不是有“承影”在，是達不到這個效率的。

同時對圍棋的理解也有了很大進步。本來作為在現代野狐二段的水平，陳凡認為自己在這個時代應該是數一數二的高手，尤其是現代社會“阿法狗”的問世，帶來了圍棋理論思維的變化，使得圍棋水平大幅提高，是古人比不了的，可看了《草木譜》後，以及瞭解了這個時代對於圍棋的分品，陳凡就熄滅了驕傲的心思。

這個時代，將圍棋分九品，一品最高，九品只是入門，這與現代社會將九段定為水平最高，一段入門是反的。

一品曰入神，指棋藝已入化境，下棋變化莫測，且能先知，而不戰屈人之棋。這種境界，陳凡也想，可自問拍馬也趕不上。

二品曰坐照，棋藝空靈，善於應變，可隨手應之，不思而得。不勞神，隨手落子，陳凡也想，可下棋不思，僅憑下意識下棋，陳凡自問做不到。

三品曰具體，如遇戰，則戰勝，取勢，則勢高；攻則攻，守則守是也。這個是兼眾人之長，善攻能守，可以說百戰百勝，這個陳凡想一想，也難。