司馬元沉思片刻，既然連萬聖都不知那位希夷洞主的佈局，那麼除了其本人和青銅門背後那位，便再無人知曉了。

旋即他便與萬聖商談了一番對隱神宮的諸多規劃之後，便讓他離開了，至於那些三閣九院之人，他而今無暇去親近，當然倘若司馬元願意親近，其等還是願意向他靠攏的，只不過他自己‘看不上’他們罷了，待萬聖離開後，司馬元身影便消失不見。

隱身宮，青銅門前，一道亮光閃爍後，便顯露出司馬元的身影。

只見他目光復雜，輕吐口氣後，朝著大門躬身一拜，口中正欲言語時，忽然一聲吱呀響起。

同時，一道滄桑話語響起：“起來吧”。

司馬元聞言一愣，稍作躊躇後，便大步踏入。

及至踏入之後，便是一陣日月輪轉，儼然變換了天地。

當他回過神來時，已在一處茅屋之前。

好在已經歷經了數次，司馬元已然心中有數，待心神沉定之後，便四處打量。

這是他首次進來，一如老山主所在的那個空間一般，氣息淵深，不可揣度。

但令司馬元驚詫的是，倘若老山主那個顯露的氣息是堂皇大氣的話，那麼此處便是悠靜高遠，兩者不分高下，也無法判斷誰強誰弱，但司馬元清楚，歸根結底都是屬於聖人的氣息。

這裡的每一株草木，每一塊土石，乃至每一隻靈蟲都有一絲天道化身的氣息。

所謂‘我即眾生，眾在我’便是此理。這種高深境界與西域佛國的‘我為眾生，眾生為我’有所不同。前者意味著我即萬物，亦是主宰；後者強調奉獻，亦或者是汲取。

而這，也是東方諸域玄門道宗與西域佛國的區別。

但毋庸置疑的是，兩者在強化自身的路上算是殊途同歸，同根同源。從‘大道’的角度而言，兩者並無高下之分。

但所謂境界分人，大道同樣分人，在而今道門法則布控天下之際，那位西域佛國的‘佛法’被狠狠壓制了數百萬年之久。

不過這些不是此刻的司馬元所關心的，他只關心此刻自家的處境。

司馬元環視一週，只見茅屋背靠大青山，前臨徑溪，觀此地方位似是坐南朝北，水自左向右流去，似乎與凡間俗世並無一二。

司馬元摁下心中疑惑，目光終於落在溪邊一笠棕色斗篷之上，觀其背影之上似有灰白髮絲披散，暗自猜測對方或許便是那位神秘存在。

隱神宮初代宮主。

柳舟！

司馬元深呼口氣後，便朝著對方走去，行至溪水邊，距其三丈遠時立定，躬身一拜：“晚輩拜見老前輩”。

不喊宮主，而喚前輩，自然是指司馬元今次來只有私事。

透過側臉，司馬元只得看見一個大概的輪廓，其餘大部分都被斗笠遮住了面。

而且，讓司馬元頗感不適應的是，他總感覺溪邊這位老人的氣息有些不對勁，似乎有些......不協調！

不錯，正是不協調。

但司馬元只將這種猜測放置在心中，不敢道出，萬一惹惱了這位，可沒人來救他。

雖然外界說這位乃是他的大靠山，但只有她自己清楚這不過無稽之談，即便他自己也有借勢之意，但真正面對這位老神仙，他卻感受到那種源自靈魂的戰慄。