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當然，在這個世界，鬼仙幾乎不可能出現。『樂『文『小『說|

人若沒有執念，大抵也不是聖人，而是植物人。

鬼沒有執念，直接就消散了，大概也無法成為鬼仙。

不執，是沒有執，但並不是沒有念，這很難解釋清楚。

亦或那不是不執，而是諸法空相，是超然，不是麻木，兩者表現再相似，本質也有天壤之別。

鬼就是鬼，仙就是仙，鬼仙，那是什麼？

除非是魔鬼修行成仙，但這可能嗎？

至於死亡時直接成為鬼仙，一步登天，這就更是做夢了。

能在死的時候恰好達到諸法空相境界的，萬中無一。

就算有，那種人生前、或者說死亡的瞬間就能成仙，以人成仙，哪裡會淪落到鬼仙的地步！

修行，不是變鬼，人天生是可以進化的，所以求果難，得道易。

道理卻是相通的，境界也是相同的。

不執、執、執於愛恨，這層次完全不同。

陳近山的道，是他自己選的，也是木雞山最好的道途之一，是執道，但不應執於恨。

恨能很容易換來力量，而這力量在所有情緒化的力量中，也是最不穩定的一種，比愛的力量還要不穩定，也最不容易回頭，比愛的力量還要難回頭，只是它比較容易得種，也比較容易培養壯大。

恨總比愛容易，真的愛了，想不執於愛，也比愛更難。

當一種習慣已經習以為常，生活中的細節，都能觸動那根神經，想忘掉，甚至想看破，哪裡是一兩句話的事情。

所以，修行執道，也不簡單。

陳近山的道，可以愛，那能循序漸進的剝離，但不可以迷失在仇恨中。

如果陳近山自毀前程，固然反而能在短時間內獲得強大的力量，卻再難進步分毫！到時候就算師門不放棄他，對於他這個從小就被放棄的人來說，也是不可承受之重的結果！

破廟外，凌歧淡淡看著裡面。

廟裡有一尊金身菩薩。

他是跟著一個年輕人來到木雞山的，年輕人是木雞山諸多隱世門庭之中某家的傳人，這不重要，重要的是，他果然找到了這個世界超凡體系的一處據點。

整座木雞山，凌歧能看得上眼的，只有那麼四五家。

其中有座道觀很有問題，他暫時也不想去，想把大餐留在最後。

剩下來，這破廟，就算是很有意思的了。

這樣的世界，居然真有這樣的修行者，還修行到了那種程度？這簡直不可想象！

也許這些修行者，並不具備太強的力量，可他們的層次，卻有點高的嚇人，根本早就超脫了世俗！

若是放到幻想世界，這些甚至還能駐足凡間、與凡人對弈同飲的修行者，其中有極少數，已經是毀天滅地的存在，別說世俗高手，就算是一般的仙人，也是一眼瞪死的貨色。

在這個世界，他們甚至抵不過熱武器的持續轟炸。