黃承志哪兒敢多想什麼，畢竟他已經嚇壞了，只得連連答應。

神奇的事情也就從此開始，第二天醒來之後，黃承志發現自己依然睡在床上，根本不在牢獄之中，更神奇的是，當他穿好衣服走進院子，發現師父用過早飯已經在那喝茶了。

黃承志懵了，趕緊去問師父這到底是怎麼回事？可他師父對之前發生的一切都沒有任何記憶，還問他是不是做夢了？做的是一個噩夢？

黃承志呆立在那，他怎麼被抓，怎麼和師父一起被投進監獄，至今記憶猶新，怎麼可能是做噩夢呢？哪兒有夢是如此真實的？他反而覺得，昨晚在監牢之中見到的那些人才是夢。

不過黃承志卻再次問了師父關於以前遇到仙人的事情。

師父大驚，茶壺險些掉落在地上，問他是怎麼知道的？

黃承志道：“是師父您告訴我的呀？”

黃承志師父一臉疑惑，聲稱這件事是他自己的秘密，可從來沒有告訴過任何人，就算是自己最喜愛的弟子黃承志也沒有透露過半個字。

黃承志只得說是昨天在牢獄中師父所說的。

師父聽完之後，連聲說是什麼神仙顯靈了之類的話，再加上黃承志說的所謂噩夢，讓他深信不疑，如果不照神仙所說的去做，他們師徒倆恐怕是避不開這段災禍的。

可是，燒製瓷棺這種事，沒那麼容易。

正常燒製瓷器，分為七個步驟，第一步要採集瓷石瓷土，因為瓷器都是以瓷石和瓷土為基本原料燒製而成的，古人先是發現被火燒過的泥土會變硬，在此過程中發明了陶，然後又因此發現瞭如何燒製成為瓷。

第二步就是將原材料，也就是瓷石和瓷土粉碎磨細。

第三步就是陶洗沉澱細陶粉，把加工成極細碎的石土瓷料倒入或方或圓的陶洗池內進行陶洗。具體作法是依山就勢，利用斜坡，從高而下建三、四個池子（多至五、六個），將細碎瓷料倒入池子化成泥漿，水漿經不同池子順勢流向低池子中，粗大的瓷料先沉澱，最細的瓷料沉澱在最低的池子內，蒸發水分後成泥塊狀，也就是制瓷坯泥。多次揉和後即可用來製作瓷坯了。

第四步就是製作瓷坯。

說到這，刑術仔細回憶道：“從第四步，不，嚴格來說從第三步就得小心小心再小心了，製作瓷坯這一步就很容易出現問題，如果是大件，則需要分為上下兩截分別拉坯，然後用胎漿或胎泥連線成整器，而這種所謂的大件，那也遠比一口棺材要小很多。”

第五步則是裝飾繪畫，用的方式大體有刻、劃、印、繪、雕等。而且每種方式都需要在坯胎和坯泥的不同狀態下進行，例如刻畫紋飾需要在坯胎將幹未乾的時候用竹刀進行，印花和雕塑需要在坯泥較溼的時候製作，繪畫則必須在胎體晾乾後進行，還得根據不同需要採用不同的原料繪製。

第六步就是上釉，這個過程也比較複雜，而且採取不同的方式，精細程式不亞於前面的步驟。

第七步，也就是最後的步驟，就是入窯燒成。要將裝飾繪畫好的器坯上釉之後裝入匣缽內入窯燒製。

而匣缽是燒製瓷器過程中，為了防止氣體或者有害物質對坯體、釉面的破壞以及汙損，將陶瓷器和坯體放置在耐火材料製成的容器中焙燒，這種容器就被稱為匣缽。

且不同時期，不同瓷質的瓷器燒成溫度也是有差異的，平均溫度就得在1100度到1300度之間。

刑術說完後皺眉道：“所以，就算其他的條件滿足，你還得想辦法制作瓷坯、製作能容納瓷棺的匣缽，沒有這些硬性條件，是根本做不到的。”

黃承志知道這些難題不解決，根本燒不出瓷棺，可那種情況下，他也沒有辦法去實現這種條件呀？如果他和師父動手，周圍都是明眼人，一看就知道他們要燒製大型瓷器，肯定會追查追問，到時候下場還不是一樣？

謝夢轉身追問道：“可是黃承志還是燒製出來了。”

尉遲然道：“對，燒製出來了，當天晚上他又夢到了那個人影，也就是所謂的仙人，仙人給他提供了一切便利的條件，讓他進山去燒製瓷棺去，那裡一切都準備好了，這對黃承志來說，簡直如同做夢一樣，當時他堅信不移，自己就是遇到了神仙。”

黃承志在山上前前後後用了接近半年的時間，終於燒製出了一口瓷棺，也就是在這個過程中，他時常接觸那所謂的仙人，仙人也將一些黃承志沒有接觸到的手藝傳授給他。

所謂的傳授，實際上也只是口述，而且很生硬，讓黃承志立即猜出，仙人所說的這些手藝，也是從他人那裡聽來的。

不過黃承志很聰明，從這些生硬的話語之中得到了自己想要的一切。

沒多久，黃承志就出師了，而他師父則死了，死得很安詳，而且師父死了之後，他還做了一個夢，夢見師父被所謂的仙人帶走了，去了另外一個世界，仙人也告訴黃承志，要將燒製瓷棺的手藝藏起來，傳授給自己的後代。

也就是說，黃承志的後代必須要有人繼承他的手藝。