雲州寺，是異道中一個奇特的存在。

雲州寺是何人建立的，至今眾說紛紜，之所以雲州寺會出現在人們的視野中，完全是因為北宋時期，異道曾經為了選出一個領導者，也就是江湖所說的盟主，展開了一次所謂的論術。

所謂的論術，也就是各門各派推選出一人比試，比試的內容有文有武，誰贏了，誰就可以成為號令異道的人。

可那次的論術最終演變成為了一場亂鬥，誰也不服誰，誰都認為對方作弊，勝之不武。這場亂鬥眼看著就要演變成異道大戰的時候，一個穿著破爛的修行者卻步入了他們其中，喝令他們放下手中的兵器。

當然，當時異道眾人並不知道他是修行者，反而覺得他是個乞丐，他自稱叫“無慾”，但又說明他實際上沒有名字，這個名字只是他臨時所起，意思就是毫無慾望。

無慾稱自己是一名修行者，但他的修行只是為了領悟宇宙，不屬於任何宗教。今天也只是路過於此，見異道中人聚集在此，為了一件本不應該發生的事情而廝殺，甚至不顧結果就屍橫遍野，本著平衡的原則，他只能出手制止。

異道中人覺得無慾是瘋了，有人站出來問：“你憑什麼來制止我們！？這是我們自己的事情。”

無慾反問：“我之前聽你們自稱異道，也就是說，各位是異道中人，那麼我想請問，異道與江湖有何不同？”

有人回答：“異道是異道，江湖是江湖，本就不一樣。”

無慾又問：“我是問區別。”

那名異道者語塞，此時有鐵衣門的尊者出來抱拳道：“異道之所以稱異道，就是所想之事，所作所為，與別道不同。”

無慾又問：“有何不同？”

尊者回答：“我們行天理，探詭異，研究世間萬物，生命迴圈。”

無慾點頭：“難道江湖中就不存在行天理，探詭異，研究世間萬物和生命迴圈的教派？”

尊者語塞，其他人也面面相覷。

無慾問：“我再問各位，異道屬於天下一道嗎？”

尊者回答：“當然。”

無慾點頭：“沒有這個世界，沒有天下，異道也不復存在對不對？所以，異道也屬於天下的一部分，我也屬於天下的一部分，那麼，異道的事情不就是我的事情嗎？”

無慾的話聽起來有道理，但給異道其他人感覺像是強詞奪理，可邏輯上又似乎正確，一時間竟沒人可以與他辯論。

最終，還是有人問：“敢問這位無慾先生，你想要制止我們，就得清楚事情起因，你不知道，就來妄言制止，是不是有些不自量力？”

異道眾人紛紛附和，無慾卻笑了：“任何群體，都會產生內亂，而要平息內亂的一個最佳的辦法，就是讓這個即將分裂的群體面對一個相同的敵人。所以，我決定與各位比試，文也好，武也罷，我贏了，那就請各位停手，如果我輸了，各位繼續。”

有人道：“你要是輸了，命可就沒了。”

無慾依然帶著笑：“生命是迴圈的，我在此刻失去了生命，僅僅只是代表我不會以過去的形勢存在於這個世界。”

無慾的話，讓大批異道的人聽著覺得頭痛，他們也不廢話，於是決定每個門派都選出一個人來與無慾決鬥，但是，異道各門派都認為，只需要派一個人，就可以輕鬆擊敗無慾，畢竟，在他們眼中，無慾會的只是嘴上功夫。

誰知道，第一場決鬥的結果讓人驚訝得合不攏嘴，因為斷金門派出的那個高手，一招都沒出完，就被無慾一掌拍飛。

斷金門的高手飛出去的時候，眾人都看傻眼了，這怎麼可能呢？那人可是異道中數一數二的高手。

但異道眾人依然不服氣，而他們此時糾結的問題竟然是，如果無慾贏了，那麼異道是不是顏面無存？

於是，剩下的門派紛紛選出自己的精英，但結果毫無例外，都被無慾輕鬆擊敗。

可異道還是不服，無慾竟再給他們一次機會，讓他們一次性12個人全部上。

12對1，這勝率幾乎是百分百呀？異道也顧不得自己的面子，直接派了12個人對付無慾，但結果，還是無慾完勝，這群人竟然連無慾的衣服都沒有碰到。

這次，大部分異道人士是服了，知道是遇到高人了，而且是真正的高人，可還是有人不服，認為武的不行，那就來文的。

因為異道的文鬥和其他不一樣，不是鬥詩詞文采，而是鬥誰更瞭解異道的知識，而異道的那些個知識自成一體，無慾就算知道一些，肯定只是皮毛。

誰知道，文鬥結果還是一樣，異道內的那些個典籍，雖然無慾不能完全知曉，但卻能結合其他的典籍，轉換成為自己的語言說出。

這下，無慾徹底征服了當時的整個異道，大家佩服的同時，也想知道無慾來自什麼地方？他功夫這麼高，對異道如此瞭解，肯定是異道某個門派隱居的高人吧？

但無慾只是說，他來自雲州寺，而云州寺是一個可以接納任何人的地方。原本雲州寺是不應該出現在眾人的視野之中的，就因為他今天不忍生命殘殺而出手，導致了他不得不告知異道雲州寺的存在。

因此，他承諾，之後再不插手任何異道事物，但異道之中如果遇到了麻煩，不管犯下什麼罪行，都可以來雲州寺，但云州寺提供的不是庇護，而是幫助你洗清罪孽。