陳倉，五丈原水庫。

賀長卿和尉遲然已經在此地勘查了足足三天，這三天內，賀長卿一邊尋找藏匿丁甲壺所在的地點，一邊教尉遲然基礎的尋龍捉脈的知識。

“地理風水源於《周易》，在《毛詩》中，也有關於這方面的記載，古時也有用《孝經》房宅吉凶的徵兆，或者根據《周禮》一書辨明陰陽是否調和。”賀長卿邊走邊說，目光注視著周圍，“從前的古人將風水堪輿這門學說開了個頭，後世又進行了詳細研究，天地未分之前先有太極，太極又化為陰陽兩儀，陰陽兩儀又互相作用，有了五行。五行在天顯示為星象，在地顯示為地形。”

尉遲然跟在後面，仔細聽著，這些基礎知識他已經不是第一次聽了，這三天來賀長卿都在重複重複再重複。

賀長卿看著遠處：“陰陽變化交|合，生成金木水火土五行，天上所表現出的星象，在地上所表現出來的地形，無不來自五行之精華。在天上，表現為歲星、熒惑星、鎮星、太白星和辰星。而在地上呢？是什麼？我教過你了，考考你。”

尉遲然回憶道：“在地上，山頂圓而山腳寬闊，在五行之中屬金；山頂圓，山體直的，屬木；山頂平，山體呈波浪曲折的，屬水；山頂尖，山腳寬闊的，屬火；山頂平，山體方正的，五行屬土。”

賀長卿笑了：“不錯，當天上五行定下之後，就有了它們之間的相生、相剋、相制、相化，這樣就有了地理。但是，地形五行只是說的大致常態，山體千變萬化，不能一概而論，用道教的一生二，二生三，三生萬物也可以解釋。”

尉遲然搖頭：“我一直不懂這個一生二的意思。”

賀長卿道：“我也不懂，哈哈。”

賀長卿又駐足道：“現在我教你這些，如果從《周易》教起，很麻煩，需要很長的時間，就連我都沒有徹底琢磨明白，差得遠呢。所以，我就以《水龍經》為基礎給你講解吧，這本書的作者是清朝的蔣平階。此書以術數、八卦易經為基礎，詳細論述了陰陽二宅認水立局的各種方法，說明古人到底是怎樣為陽宅陰宅選址的。過去的風水書籍，重在尋龍探穴、點穴立向、認砂吉凶，對水形水法及其善惡，只是隨筆帶過，而水龍經則專論水之形氣，說明水形既有屈曲、回顧、繞抱、斜飛、直衝、反跳及來去分合的區別，又從理氣天星、方位及喝形呼穴方面進行了探源。”

尉遲然則問：“師父，可都三天了，為什麼我們還沒找到？”

賀長卿看著四周道：“你看這周圍，幾乎沒有山，就算有，也只是山坡而已，否則為何叫五丈原呢？另外，此地是半陰之所，單單只是按照尋龍捉脈之術去尋找，就算能找到，也不代表那裡就是藏匿丁甲壺的地點。要知道，在陝西一帶還有很多古墓沒被發現。”

尉遲然忽然明白：“這就是夏士布的迷魂陣，故意在此地選擇一處古墓，讓鐵衣門的人在不破壞風水形體和機關的前提下進入，將丁甲壺藏在其中，就算有人在鎮邪塔內沒有被狐妖殺死，找到了線索，尋覓到此，也會被遍地的古墓地宮所迷惑，不清楚丁甲壺具體被藏在什麼地方？”

賀長卿道：“沒錯，異道之中會尋墓的人太多了，單憑此法是無法準確找到藏匿丁甲壺的地方。”

尉遲然朝著水庫邊緣走去：“我覺得還不如叫上侯振邦呢，他至少知道具體的地點，師父，你說萬一是在水庫下方怎麼辦？我上次聽謝夢說她去找水墓的經歷，過程太曲折了。”

賀長卿卻不那麼認為：“侯振邦絕對不知道具體地點。”

尉遲然問：“為什麼？”

兩人剛說到這，一個本地農民模樣的人朝著他們慢慢走來，手裡還牽著一頭羊。

賀長卿瞟了一眼那農民，回答：“因為就算他是守護者，密諱堂也不會輕易將具體地點透露給他，危險性太大了，萬一他被人生擒，人家有一百種辦法讓他開口。”

牽羊的農民走到他們跟前，抬眼看了看，並未停下，朝著前方繼續走去。

遠處的高粱地之中，潛伏著四個男女，他們都穿著遊客和釣魚者的衣服，為首者是個四十來歲，學者打扮的男子，正透過高粱地的縫隙注視著遠處的尉遲然和賀長卿。

待牽羊的農民走進高粱地之後，學者男子上前問：“怎麼樣？看清楚了嗎？”

農民臉上再沒有憨厚的表情：“看清楚了，的確是尉遲然，另外一個，應該就是失蹤了十年，謠傳投靠了517的賀長卿。”

學者男子抬頭看天：“日上三竿，並不是動手的好時機。”

旁邊有人問：“上面可是下了命令，要今天之內完成任務。”

學者男子決定道：“傍晚動手，先盯著他們。”說著，男子朝著釣魚打扮的男子點頭示意。

釣魚男子轉身離開，繞行一圈後，走上機耕道，晃晃悠悠提著漁具朝著水庫邊緣走去。

學者男子則在高粱地中示意剩下的三人散開，同時指著藍芽耳機指示他們保持聯絡。

釣魚男子在水庫邊上選了一個地方搭好遮陽傘，架起魚竿坐下，但目光卻瞟向遠處的尉遲然和賀長卿。

此時的尉遲然也意識到不對勁了，他畢竟是警察出身：“師父，我們被人盯上了。”

賀長卿環視四周：“不知道他們有多少人，都有什麼武器，但是其他人能躲的地方只能是高粱地裡。”

賀長卿之所以能夠輕易判斷出來，源於兩點，第一，之前那名牽羊的農民扮相雖然無可挑剔，但在他經過賀長卿身邊的那一刻，賀長卿看到他衣服內脖子以下的位置面板白皙，這說明裸露在外面的面板被刻意畫成陝北農民特有的膚色。