這時，一位年輕侍者匆匆跑過來。

“神官大人，殿下在五號庫房裡頭的那些手札書稿呢？她要送給大夏國神，但我去拿的時候已經不見。”

“五號庫房的手稿？愛琴文明的那些東西？”大祭司一敲腦門：“我借給昨天上門的一位客人。那位客人正在南邊的花廳借閱，你先去跟殿下回稟，我稍後過去將手稿取回，送給大夏國神。”

於是，侍者趕回去跟元希稟報。而大祭司讓羅格斯推著他前往花廳。

畢竟是自家殿下送給大夏國神東西，他們總要維護自家殿下的體面。

……

聽聞有人已經提前借走那部分手札，元希皺了皺眉，揮手說：“直接拿回來！我已經給姬樂，那就是他的，不管是誰，直接拿回來就是。”

“不忙。”姬樂攔住元希，對侍者說：“帶我過去看看。有人對這種手札感興趣，我想去瞧瞧。”

在這個世界上，諸神誰會看這種玩意？對哲學感興趣的人？姬樂很好奇到底是誰這麼有閒情逸致。太虛神尊？塔恩神？總不能是太陽神吧？

你瞧，姬樂跟前的霍去病都對此毫無半點興趣呢。

侍者有幾分猶疑，看向元希。

元希：“愣著幹什麼，還不趕緊帶路。”

於是，侍者帶三人前去花廳。他們腳程比大祭司快，先一步找到那位借閱者。

借閱者坐在盛開玫瑰花的花廳中央，身邊擺放許多攤開的手札。

這是一個模樣尋常的普通青年，元希不以為意，不為美色所動，吩咐侍者：“去把東西收起來。”

“且慢。”姬樂主動走上前，一屁股坐到手稿堆裡，和青年面對面。

“閣下對這些東西感興趣嗎？”

青年抬起頭，看看姬樂，再看看元希，對二者散發的神氣見怪不怪，點頭說：“我覺得這些東西挺有意思，所以才借來閱讀。怎麼，有事嗎？”

元希撇撇嘴：“東西我已經送給姬樂，現在是姬樂的。你要繼續借閱，去問他的意見。”

於是，青年再度對姬樂提出借閱的請求。

姬樂目光落在青年手中的這張羊皮卷。

上面寫著：“世間萬物在對立中走向矛盾與統一。”這理念和物極必反有些類似。

羊皮捲上說：“事物終將走向自己的反面。就如同生命必然迎來死亡，睡夢終究會醒來，象徵萬物起源的活火也終將毀滅，然後迎來新生。”

青年看到姬樂若有所思的眼神，主動將羊皮卷遞給他：“我很喜歡這部分內容。起源和毀滅一體兩面，看似毀滅萬物，實則是為了新一次的輪迴。這一點論述我很喜歡。”

“有這種闡述，說明這是一位睿智的學者，可惜不能早點見到他。”

“我也很可惜，雖然不是本人，但赫拉克利特的學說對我很有用。比如那個世間萬物在鬥爭中進步發展的論點，這個論點闡述戰爭本質，堪稱戰神教會的立教之論。”

“咦……這居然還有完整版的《論自然》嗎？”姬樂隨手拿起一卷沾滿灰塵的稿子，上面赫然是赫拉克利特本人撰寫的一部著作，講述天地自然、命運以及諸神奧秘。

在赫拉克利特教派思想中，認為世界的本質是不斷運動的元素，他們以“活火”進行表示。

這一點，符合姬樂創造的火神教會教義。如果在一個火神創造的宇宙中，完全可以當做創世真理。

此外，有關世間萬物離不開競爭的論述，也很符合戰神的思想。