**餘韻，白潔梅貪婪地吻住兒子，四瓣嘴唇相接，兩人不再是母親與兒子，

而是一對牽著彼此的手，共同站在地獄火坑口的愛侶。

竹兒，你說咱們母子下輩子還有機會上極樂世界嗎？

何必問。娘，難道你現在不在裡面嗎？

朱顏血。潔梅第四幕

次日清晨，白潔梅自睡夢中醒來，發現兒子與己相擁而眠，腦袋直埋在自己

**間，顯然對母親的**十分依戀。

恍如初嫁為人婦的喜悅，白潔梅對這兒子情郎有說不盡的濃情蜜意，愛惜地

吻著他的面頰、嘴唇，將他喚醒。母子二人起床梳洗後，從本日起，開始修練滅

絕三式。

滅絕三式是血影神功的極招，而血影神功，或名血影魔功，則是西域歡喜魔

教的鎮教寶之一。

歡喜魔教，全名是大自在歡喜聖教，該教中人自稱聖教，而中土人士則

稱之為歡喜魔教。歡喜教的教義，只有兩項，血與性，教眾相信，人血

是真神賜予人類最神秘的寶物；而交媾，則是上天賦予人類最大的歡樂，所以應

該用心研究奧秘、盡情享受歡樂。

該教位處關外，勢力雄踞西域，號稱教眾十數萬。總壇歡喜千佛洞，據說是

世上肉慾橫流、茹毛飲血的極邪至陰之地。男女老幼終日亂交，號曰修歡喜禪，

旨在拋棄一切外加束縛，棄聖絕智，使男女兼愛，藉由交媾明性見心，共參大道

；又說教徒皆是真神兒女，無分輩份，更無倫常，故父女、母子、兄弟姊妹，更

當相互交媾，使體內血液更純，提升靈格，死後便可涅盤永生。

近親相姦產下的胎兒，若是身心正常，則稱為聖胎，是真神之子女，自

小接受教廷調教，個個悍不畏死，馴服如羊，以效忠真神為唯一思想；若是畸形

殘障，則稱為聖品，可飲其血、啖其肉，滋補養顏。

歡喜教會定期侵略周邊，美其名曰招納信徒，其實卻是憑武力誅滅敵對勢力，

將俘虜擒回教內，與其餘叛教之徒，齊貶為奴隸，稱作彘、犬，從此世世代代遭

受非人待遇，任憑教眾奸辱、凌虐。

這樣的教義、行事，怎樣辯解都脫不了魔教之名，關外無其他勢力能與之抗

衡，中土武林雖有心將之殲滅，但一來路途遙遠，二來教中高手如雲，單是本任

教主魔佛陀，便號稱即位以來未嘗敗果，而麾下的主教、聖使，也個個是妖力通

玄，足以匹敵各大派掌門的人物。要知道，屍血、嬰兒、童男女，此三物是邪術

中最滋補的寶貝，偏生此三物在歡喜教中垂手可得，數十年的修練，教中高手幾

乎都成了披毛生甲、半妖半人之輩。

以此雄厚實力，莫說西域，便是放眼天下，有誰能當。總算歡喜教不耐關內

環境，又忌憚中土近百年內不世高手疊出，因而未曾內犯，雙方得以相安無事。

白潔梅是婦道人家，宋鄉竹見識未廣，對歡喜教的事情所知模糊，只知其劣

名而不曉其劣跡，否則一見秘笈乃歡喜教之物，便即焚燬，看也不看一眼，更別

說此後飽受心理糾葛。這時**孽戀已成，兩人決心修練，仔細閱讀之下，不由

得驚訝萬分。

秘笈裡，有關滅絕三式的敘述極為簡略，主要的篇幅，都花在如何令男方吸